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论语先进第十一原文
论语第十一
则
原文
答:
【
先进第十一
】11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也。”11.3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:子游,子夏。11.4子曰:“回也非助我者也!于吾言无所不说。”11....
论语·先进
篇
第十一原文
及翻译赏析
答:
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’,如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及三年,可使有勇,且知方也。” “求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为...
论语第十一
章
原文
答:
11
-1、 子曰:“
先进
于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”译文:孔子说:“先学习礼乐,乡下人啊;后来学习礼乐,君子啊。如用的,那么我们从前辈。”11-2、子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。”译文:孔子说:"跟从我周游陈蔡之间受苦的学生现在都不在我身边了。“11-...
论语
的
第十一
到第十三则是什么?_?
答:
先进
篇
十一
【
原文
】
11
.1子曰:"先进于礼乐,野人也。后进于礼乐yuâ ,君子也。如用之,则吾从先进。" 【译文】孔子说:"先学习礼乐而后做官的人,是普通百姓。后学习礼乐的人,是世袭的贵族。如果让我选择的话,我就遵从前者"。【原文】11.2子曰:"孝哉,闵mǐn子zǐ骞qiān !人不间于...
中庸之道过犹不及 的 出处
答:
【
论语
】
先进
篇
第十一
【
原文
】11·16 子贡问:“师与商(1)也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈(2)与?”子曰:“过犹不及。”【注释】(1)师与商:师,颛孙师,即子张。商,卜商,即子夏。(2)愈:胜过,强些。【译文】子贡问孔子:“子张和子夏二人谁更好一些呢?
论语第十一原文
及翻译
答:
论语第十一
章
原文
: 子曰:
先进
于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。从我于陈、蔡者,皆不及门也。 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 子曰:回也非助我者也,于吾言无所不说。孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。 南容三复白圭,孔子以其...
神鬼之事吾也难明出处
答:
《论语》。
《论语》先进
篇
第十一
,
原文
季路问事鬼神子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?” 所以当有人向孔子问及神鬼之事时,孔子总会转移话题。被问急了,就会说神鬼之事,吾也难明也,神鬼之事吾也难明出自《论语》。《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传...
过犹不及出自哪里
答:
论语先进
篇
第十一 原文
11·16 子贡问“师与商1也孰贤”子曰“师也过,商也不及”曰“然则师愈2与”子曰“过犹不及”注释1师与商师,颛孙师,即子张商,卜商,即子夏;论语先进篇
第十一原文
11·16 子贡问“师与商1也孰贤?”子曰“师也过,商也不及”曰“然则师愈2与?”子曰“过犹不及...
<
论语
>中的 何必读书,然后为学?是什么意思`??
答:
此语出自
《论语》先进
篇
第十一
【
原文
】11·25 子路使子羔为费宰。子曰:“贼(1)夫人之子(2)。”子路曰:“有民人焉,有社稷(3)焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶(4)夫佞者。”【注释】(1)贼:害。(2)夫人之子:指子羔。孔子认为他没有经过很好的学习就去从政,这会害了他自己...
论语
.
先进
(节选)
原文
及翻译
答:
【
原文
】
11
.1子曰:“
先进
(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则吾从先进。”【注释】(1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。(2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。(3)后进:先做官后学习礼乐的人。(4)君子:这里指统治者。【译文】孔子说:“先学习礼乐...
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