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诗经召南鹊巢全文
诗经
中的雀巢的全诗是什么
答:
1、
原文
诗经
(
国风
)•
召南
之一《雀巢》维
鹊
有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。2、注释 维:发语词,无实意。鹊:喜鹊。诗中比喻新郎、男子。有巢:比兴男方已营造准备好家室。鸠:鳲(shī...
国风·召南·鹊巢原文
_翻译及赏析
答:
高亨在其《
诗经
今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占
鹊巢
比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)
召南
的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。三、鹊与鸠并无明确所指,...
《
诗经
·
鹊巢
》注音及译文是什么?
答:
《
召南·鹊巢
》是中国古代现实主义诗集《
诗经
》中的一首诗。
鹊巢原文
:维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。鹊巢拼音版:wéi què yǒu cháo ,wéi jiū jū zhī 。zhī zǐ yú guī ,bǎi...
维
鹊
有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
答:
“维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之”的意思为:喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。典故出于《
国风·召南·鹊巢
》:“维鹊有巢,维鸠居之。”就是后来的成语“鹊巢鸠居”,本喻是说准备好了居所,等待新娘嫁到。后来也称女子出嫁,住在夫家。之子于归也是古人贺女子出嫁...
国风·召南·鹊巢
译文 | 注释 | 赏析
答:
国风·召南·鹊巢
[先秦] 佚名 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。译文及注释 译文 喜鹊筑成巢,鸤鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鸤鸠占有它。这人要出嫁,车队...
“
鹊
何有巢,鸠而居之” 这句话是什么意思?
答:
“鹊何有巢,鸠而居之” 这句话的意思是:喜鹊有自己的巢穴,但是斑鸠不会做巢,会占领喜鹊的巢穴。这句话出自《诗经》的《
国风 召南·鹊巢
》。此句
原文
如下:维鹊有巢,维鸠居之;之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之;之子于归,百两成...
《
诗经·召南
》第一首《
鹊巢
》赏析——三重唱的婚礼进行曲
答:
那么姑娘出嫁住进夫家,这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性,如鸠居
鹊巢
一般。所以才会有如此的比兴,鸠占鹊巢这个成语在现在意思发生了变化,现在多包涵贬义,就是指强行占了别人的住屋或者占据了别人的位置。清代方玉润说:“鹊巢自喻他人成室耳,鸠乃取譬新昏人也,鸠则性慈而多子。”《
诗经
·曹...
诗歌图画17-
诗经-国风-召南
1
答:
鹊巢
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。采蘩 于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。草虫 喓喓...
鸠占
鹊巢
的意思及成语解释
答:
诗经·召南·鹊巢
是一首以“鹊巢”为象征,以“鸠居鹊巢”为比喻的诗歌,其主旨有不同的解释。
原文
及赏析如下:1、维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。2、一种观点认为,此诗是以“鹊巢”比喻...
《
诗经召南·鹊巢
》中鹊 鸠喻指什么?
答:
一诗,古人说是赞美“夫人之德”,嫁与国君迎娶的盛事,以鸠居
鹊巢
比喻女居男室。但到了后来,近代学者认为《鹊巢》讽刺诸候新娶,废弃原配。鹊巢鸠占就源于此。作为一个成语来解释,就是本指女子出嫁,定居于夫家。后比喻强占别人的住处——感觉鸠跟小三似的——后来的用法有些违逆
诗经
的原意了。
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