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身口意怎么修
如何身口意
顶礼诸佛菩萨
答:
在金刚乘中的修行中,
都是将身体、语言和意念等身、口、意三门结合在一起修的
,
用身、口、意的方式,来供养、顶礼诸佛菩萨
,这样可以清净顶礼者的身、口、意三门罪障,破除我执,调伏傲慢心;顶礼时身体所压地下尘沙数量的一千倍即是将来受生为转轮圣王的次数。顶礼观想非常重要,各种版本讲的也都...
如何
让
身口意
能够清净
答:
身口意的清净,当速离恶缘恶眷属,
有五事发菩提心可为清净身口意:一者亲近善友。二者断瞋恚心。三者随师教诲。四者生怜愍心。五者勤修精进
。对于周围的人群,我们应这样观照:一者不见他过。二者虽见他过,而心不悔。三者得善法己,不生憍慢。四者见他善业,不生妒心。五者观诸众生,如一...
如何修
除自己性障反观自己
身口意
行
答:
无数次的修正,
那就把染污的种子汰换成清净种子
,但是,这个过程是必须每天反省自己的身口意行,写下来,在 佛前向 佛禀报说自己要痛下决心修正染污习气,这是很好的一招喔!因为我们都不敢欺骗佛啊!想到在佛道的修学上,我们经历了诸佛菩萨无数劫来无微不至无比细心地呵护,才能于此正法门庭之中...
身口意
业
如何
消
答:
善思善念当然好
,恶思恶念就会让我们产生恶口恶行,时刻造作身口意业,我们就变得不善,不善就偏离了我们的本性,就会远离我们的自性。我们学佛修佛就不会有成绩,甚至还会障碍我们学佛修佛。以至于学佛几十年也不能往生成佛,这样下去就会葬送掉我们当生成佛的难得机遇,人生难得佛法难闻,今生若不成就,...
身口意
业
如何
消
答:
意业,就是我们的思想,念头。
善思善念当然好
,恶思恶念就会让我们产生恶口恶行,时刻造作身口意业,我们就变得不善,不善就偏离了我们的本性,就会远离我们的自性。我们学佛修佛就不会有成绩,甚至还会障碍我们学佛修佛。以至于学佛几十年也不能往生成佛,这样下去就会葬送掉我们当生成佛的难得机遇,...
关于布施
身口意
答:
这样的
身口意
行为当然可以供养诸佛和布施众生了。多检查体内的心理卫生,多进行打扫,不怕吃亏,不图回报,多增加善法善行,这就是殊胜的供养,也是我们应该大力提倡的供养。《佛学常见辞汇》:“修行善法以供养诸佛。” 《般若经•理趣分》:“修行一切波罗蜜多,于诸如来,广设供养。修行一切...
怎么
清净
身口意
答:
口业 就是不记他人过 这样少与人争吵 少发生矛盾 身业 就是照着戒律行事 意业 也就是在这个五浊恶世 自己的心要清净
身口意
分别是什么意思?
答:
第一段,身。身体一直被看作人的义务的执行工具。在修行中,身体的锻炼和保持健康是非常重要的。体力的增强可以增加修行的耐力和人体的抗力,可以让人持之以恒地在坐禅、精神上的修养中坚守下来。另一方面,体力的增强也可以让人更好地善待自己和他人,帮助别人,很好地完成自己的工作。第二段,口。
南怀瑾先生:要重视身、口、意的清净
答:
杀、盗、淫、贪、瞋、痴、两舌、恶口、妄语、绮语,叫“十恶业”。我们修行的重点在哪里呢?不论大小乘,它的基础是先修十善业道,把
身口意
的恶业转成善业,这才叫修行。所以修行是随时随地检查自己的思想、言语、行为。佛说一切众生“以身语意,造作增长,种种恶业”,意是在思想上制造,制造什么...
佛经里讲的身,口,
意三业
清净是什么意思啊?
答:
不传播无益的言语、不搬弄是非、不恶语伤人。通过避免这些口业,可以保持言语的清净。3. 意业清净:指的是内心不贪婪、不愤怒、不愚昧。通过培养正念和智慧,摒弃贪嗔痴等烦恼,可以达到意业的清净。在佛教实践中,
身口意三业
的清净是修行者追求的重要目标,是达到心灵解脱和智慧提升的基础。
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