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道德经二十章原文
道德经
第
二十章原文
及译文
答:
道德经
第
二十章
,食母【译文】应诺和呵斥,相差有多远?美好和丑恶,相差有多远?别人所畏惧的,自己也不可不畏惧。精神领域开阔啊,好像没有尽头的样子。众人欣喜若狂,就像参加盛大的宴会享受丰盛的筵席,又像春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,有如初...
《
道德经
》第
二十章
独异于人
答:
原文
:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂...
道德经二十章原文
译文和注释
答:
道德经
第
二十章
【
原文
】唯之与阿①,相去几何?美之与恶②,相去若何?人之所畏③,不可不畏。荒兮④,其未央哉⑤!众人熙熙⑥,如享太牢⑦,如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩,其未兆⑾;沌沌兮⑿),如婴儿之未孩⒀;憬憬兮4),若无所归。众人皆有余⒂,而我独若遗⒃)。我愚人之心也哉⒄!俗...
【
道德经20
】自我解脱
答:
第
二十章
自我解脱 【
原文
】绝学无忧。唯之与阿(ē),相去几何?善之与恶(è),相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉(zāi)!众人熙(xī)熙,如享太牢,如登春台;我独泊(bó)兮,其未兆(zhào);沌(dùn)沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。
《
道德经
》之第
二十章
独顽似鄙
答:
唯独我时常匮乏。我真是只有一颗愚人的心啊!俗人都光辉自炫,唯独我昏昏沉沉;俗人都明明白白,唯独我好像浑浑噩噩。就像那茫无涯际的大海,漂泊而无处停留。世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。我唯一与人不同的,是回到母亲的怀抱,得到了“道”。本文内容来源于《
道德经
大全集》。
道德经
第
二十章原文
及翻译
答:
《
道德经
·第
二十章
》翻译:应诺和呵斥,相距有多远?美好和丑恶,又相差多少?人们所畏惧的,不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,如同婴儿还不会...
《
道德经
》第
二十章
:绝学无忧
答:
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若,人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台;我独泊兮其未兆;如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海;飂兮...
《
道德经
》第
二十章
答:
原文
:绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,...
众人皆有余而我独若遗是什么意思?
答:
意思是众人欢欢乐乐,就像享用着祭祀之后的猪牛羊,就像游览美妙的景色。出自——春秋时期
老子
《
道德经
·第
二十章
》。
原文
:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归!...
道德经
第
二十章原文
及译文
答:
道德经第20章
题解:此章本师在浊世显形,第一稀有,后世修行人一睹真容,得未曾有。愚人之象昏昏闷闷,制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳,游化人间。此章本师在浊世显形,第一稀有,后世修行人一睹真容,得未曾有。愚人之象昏昏闷闷,制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳,游化人间。妙心飘飘,若飞若扬,志意在...
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