44问答网
所有问题
当前搜索:
道德经关于爱情的章节
道教是如何看待
爱情的
答:
道教认为:1、男女平等,男女皆可成道。“道”作为超越万物的最高存在, 对待天地万物是不偏不倚、一视同仁。
老子
曰: “天地不仁, 以万物为刍狗”(《
道德经
》第五章) , 即天地无所偏爱, 任凭万物自然生长。2、男属阳,女属阴,阴阳互补,阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。3、男女和合是天地法则。
道德经
第三十二章原文及译文
答:
道德经
第三十二章原文 道常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海 译文 --我现在宣说道的四种法相,--根基相应的修行者可以由此入道。道是恒常的,无名的,真...
为什么说大爱无言,上善若水?请教!
答:
大爱无言,爱善渡万物而不鸣;上善若水,水善利万物而不争…。“上善若水”这四个字,出自于
老子的
《
道德经
》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义,那...
道德经
老子对爱情的
看法
答:
太多了,太多了,所以
老子
的智慧让我们在泡沫当中,让我们在多元当中,清醒地掌握这个“一”,多元当中掌握这个“一”,多厉害!多智慧!说“得一”,婚姻的“一”是什么?婚姻怎么去“得一”?婚姻的“得一”就是爱情。
因为爱情
是婚姻的基础,所以首先得一,得爱情。我们再追问,
爱情的
“得一”是什么?
《
道德经
》第五十四章——善建者不拔
答:
爱情
就是“善抱者不脱”,感情这个东西就是“善抱”的。
老子
也告诉我们,
对于
一个
道德
观念、一个真正的真理,就要牢牢抱住,绝对不要放弃。 子孙以祭祀不辍”,懂了“善建者不拔,善抱者不脱”这句话,好比懂得了一个秘诀,把这秘诀用之于做学问、修德业,或随便做什么,都会受用无穷,可以立万世之功,建千秋之业,...
上善若水、天长地久、和光同尘等成语均出自
答:
翻译:最善良的人好像水一样,默默地付出,善于滋润大地中的万物并且不与万物相互争夺资源。2、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ] 同天地一样长久。比喻永久不变(多指
爱情
)。出处:先秦·
老子
《
道德经
》:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。翻译:天长地久,天地所以能长久...
“上善若水,大爱无疆”是什么意思?
答:
“上善若水,大爱无疆”的意思如下:其实是说最善的人就像水一样,真正的爱是没有地域的界限的。出处:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶故几于道”此话出自
老子
。水利万物可又与世无争,更可以在众人都厌恶的地方生存。老子认为,水的这种品质已经接近于他所提倡的道了。
有关
大
爱的
...
解读《
道德经
》第三十三章
答:
老子的
《
道德经
》博大精深,其中三十三章,虽言语平实却充满了哲理和智慧。第三十三章原文 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。用现代汉语表达,大概意思就是 :能了解他人的人有智慧,能了解自己的人高明。能胜过他人的人有力量,能...
大爱是什么意思
答:
从字义上来说,道就是大(《
道德经
》第二十五章:吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。)的意思。而博就是广博、博大的意思,和大的意思也是一致的。道情就是立足于道这个基点的情。小爱是有我的爱,
爱情
亲情友情等等都是小爱。小爱是基于自我的条件标准(要求)而存在的,是站在迷惑的自我假象...
流水不争先和
爱情有关
吗
答:
无关。流水不争先,出自
老子的
《
道德经
》,于
爱情
无关。“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。就像流水一样,慢慢地流。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
道德经的爱情观
道德经怎么看到爱情的
道德经说爱情的句子
道德经关于爱情的解释
道德经讲爱情的部分
道德经里讲述感情的句子
道德经与人类情感的关系
道德经里的爱故能聚
道德经如何看待爱情无形问题