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道德经关于爱
爱以身为天下,若可托天下出自《
道德经
》。
答:
故贵⑥以身为⑦天下,若可寄⑧天下;爱⑨以身为天下,若可托⑩天下。【注】⑥贵:珍贵,珍重。⑦为:治理。⑧寄:本义寄居,引申为暂时托付。⑨爱:爱惜,爱护。⑩托:寄托,引申为长久托付。【译】所以说,珍贵自身治理天下的人,可以暂时将天下交由他管理;爱惜自身治理天下的人,才能够放心将天下...
大爱无言,下一句是?
答:
大爱无言,爱善渡万物而不鸣;上善若水,水善利万物而不争。处众人所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。白话译文:最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人...
道德经
老子对爱情的看法
答:
老子说,古往今来,凡是得一的人处处美妙。,天得一能够清,青天;地得一能够安宁;神得一能够灵验;山谷得一能够充盈;他说,万物得一能够生长;侯王得一能够做一个君王。同志们想,如果你的爱情得一,你一定会成功的。“一”是什么东西?“一”就是老子所说的“道”。得了“一”,得了这个“道”,...
父爱则母静,母静则子安,子安则家和出处
答:
出自
《道德经》
第五十二章母子关系。根据百度查询显示:《道德经》第五十二章母子关系:天下有始,以为天下母。既知其母,以知其子。母静则子安,子安则家和。“父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和万事兴”。
道德经
里的爱着什么意思
答:
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资。 ——《老子》二十七章。此中的爱是爱惜的意思。是故甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》四十四章 。此中的爱就是喜欢。爱养万物不为主.——《老子》三十四章。此中的爱应该是名词。代表是”什么“
“甚爱必大费,多藏必厚亡”是什么意思?
答:
原文:是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。注释:甚爱:过分贪爱。费:耗费,破费。厚亡:大损失。外物是用来养护生命的,不应过份耗费生命去追求外物。执着于名利之爱的,必然刻意求之,为此而投机钻营、殚精竭力,必然会有大的耗费。知足则箪食瓢饮而自乐,知足便会适可...
父爱则母敬原文出处
答:
这句话出自《
道德经
》。“父爱则母敬”源自《道德经》,这句话意味着父亲对孩子的爱会得到母亲的尊敬,进而营造出一个和谐的家庭氛围。这种家庭的和谐,能够让孩子感到安全和自信,从而促进成长。家庭的和睦也会对整个社会产生积极的影响,传递出爱与尊重的价值观。这句话强调了家庭教育中父母共同合作的...
道德经
爱情经典名句
答:
所谓“无为而无不为”,我没有能力解释,也许正应了“道可道,非常道”,不过又是让我这只瞎猫撞到了。“无为”的爱情是我理想的爱情。“无为”不是我不在乎,我不关心,请不要混淆!“无为”的爱是全身心的感受,心甘情愿的接受,随遇而安的洒脱,完全的包容。可以反对我的想法,但必须澄清,“...
大爱无言润童心下半句
答:
意思就是: 大爱无言,爱善渡万物而不鸣;上善若水,水善利万物而不争…。“上善若水”这四个字,出自于老子的《
道德经
》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的...
大爱无言.爱善渡万物而不鸣出自哪里
答:
据联合国教科文组织统计,《
道德经
》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。原文:大爱无言,爱善渡物万而不鸣;上善若水 ,水善利万物而不争。最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要...
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