鬼谷子本经阴符七术的翻译答:故言多必有数短之处,识其短验之,动以忌讳,示以时禁 12 ,其人因以怀惧,然后结信以安其心,收语盖藏而隙之,无见己之所不能于多方之人。摄心者,谓逢好学伎术 13 者,则为之称远方验之,警以奇怪,人系其心于己。效 14 之于人,验去乱其前,吾归于诚己。遭淫色酒者,为之术,音乐动之 15,以为必死...
鬼谷子 本经阴符七术答:是以德养五气,心能得一,乃有其术。 术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。 九穷十二舍者,气之门户,心之总摄也。 所以说,道是神明的本原,是天地万物变化的统一开端,如果以道德来涵养五气,必能使五气归于统一,这就有所谓“守一”的方术。“守一”术,就是把心气凝集于心脏之中,(今人所说的“气沉丹田”...
《鬼谷子本经阴符七术》的详细解析?答:1.《鬼谷子本经阴符七术》五龙盛神法 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,...
本经阴符七术的含义详解答:《鬼谷子本经阴符七术》伏熊分威法 分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而...