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鲁迅国民性批判的对象是谁
鲁迅
小说中体现
国民性的批判
思想有哪些?
答:
在批判国民性弱点中的“奴性”方面,
鲁迅的思想与邹容的观点一脉相承
。邹容在《革命军》中,以曾国藩、李鸿章为例,剖析了他们的奴隶根性:“柔顺也,安分也,韬晦也,服从也,做官也,发财也,中国人造奴隶之教科书也。”邹容说:“吾谓宴息于专制政体之下者无所往而非奴隶。”“中国之所谓二十四朝之史,实一部大奴隶史...
...
鲁迅是
怎样
批判国民性的
?
鲁迅的国民性批判
是否丑化了中国人?_百 ...
答:
鲁迅批判国民性没有丑化中国人
,鲁迅对国人是“哀其不幸,怒其不争”,但是需要明确一点,这是对国人的爱极而生恨。在小说《阿Q正传》里鲁迅塑造了一个阿Q的人物来代表中国人,在他身上表现出的愚昧,自私,自卑,狭隘,欺软怕硬等等负面人格都代表了国民性中的种种弱点。时至今日这些弱点仍然存在在...
简述《
包氏父子
》对
国民性的批判
.
答:
张天翼主要得力于 鲁迅对国民性的批判
,他更是把 鲁迅对国民性的批判创造的主题,但是他为国民性的批判添加了许多活生生的案例和实质性的内容
关于
鲁迅
<<药>>中对中国人
国民性的批判
答:
在我看来,鲁迅思想中最可宝贵的地方就是对国民性的批判,
鲁迅的国民性批判
主要体现在下面三个方面:第一个方面是对流氓精神的批判,第二个方面是对戏子文化的批判,第三个方面是对奴隶状态的批判。 第一个方面是鲁迅对中国流氓精神的批判。 在一九二七年以后的两三年内,鲁迅反复使用“流氓”这个词语作演讲和写文章。...
鲁迅是
不是
批判
过中国的“
国民性
”?还有,中国的“国民性”
是谁
提出 ...
答:
回答:是。。中国
国民性批判
问题,并不是从中国的土地中生长出来的问题,而是一个外来的问题。来自哪里?来自西方世界。日本人翻译在华传教士明恩博的著作《中国人的特点》,文中有列根一词。当时在日留学的中国人如梁启超、李大钊、
鲁迅
读后有感,于是把列根改成劣根放到自己的文中。 最早可能是梁启超 《新民...
老舍与
鲁迅
对
国民性批判的
异同
答:
对
国民性的批判
,
鲁迅的
态度是偏激的,而老舍的态度则是温和的。此外,他们的出发点和目的也是不同的,鲁迅对国民性的批判与“五四”新文化运动的时代要求直接相关,而其目的也带有一定的功利性,是为了改造国民性。而老舍在步入文坛时,新文化运动的高潮已经过去,他又与当时的主流文学并不合拍,所以,...
如何理解
鲁迅
或柏杨对
国民性的批判
?
答:
国民劣根性是近代以来“国民性批判”思潮的重点攻击
对象
。
国民性批判是
五四新文化运动的研究课题,也是中国近现代知识分子思想活动的一个主项。中国国民性批判作为一个学术问题,出现在近代被殖民、被掠夺的境遇中。西欧殖民掠夺者为西欧之外所有被掠夺、被殖民地区的居民建构了大致相同的负面形象,比如:说美洲人没有灵魂,...
与
鲁迅
相比,萧红在《呼兰河传》里的
国民性批判
有哪些不同?是否更多“哀...
答:
从《王阿嫂的死》到《生死场》再到《呼兰河传》,我们可以清晰地看出
国民性批判
在萧红作品中不断深化的过程。尤其是在《呼兰河传》中,萧红更是将导师鲁迅辛辣的讽刺、深刻的批判与自己的独特经历完美地融合在了一起。一、对麻木看客的批判在
鲁迅的
作品中我们常能看到这样一类人的形象,他们善于站在一旁...
鲁迅
文章中的“看客”形象
答:
"看客"的存在价值在于,他们既是
鲁迅批判的对象
,也是改造
国民性
的契机。鲁迅希望通过这些形象,唤起人们的反思,以反专制、反封建为目标,最终拯救国民的灵魂。鲁迅的"看客"形象对后来的文学创作产生了深远影响,左翼乡土作家继承了这一主题,继续挖掘国民劣根性的深层原因。鲁迅独特的审美视角,使得"看客"...
鲁迅的
主要作品都是对
国民性的批判
吗?
答:
在当时,他与朋友们讨论最多的是关于中国
国民性的
问题:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考,鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。 在留学日本期间,鲁迅初步形成了他的世界观和人生观,但是,
鲁迅的
思想和感情...
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