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《道德经》第十三章原文
道德经第十三章原文
及译文
答:
道德经第十三章原文
及译文:[原文]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样...
道德经第十三章原文
及译文
答:
《道德经》第十三章原文
:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊。宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。译文:受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的...
《道德经》第十三章
,
原文
,译文,自解
答:
这里的理解与
原文
有点不同,自己的古文水平也不怎么样,先如下解吧。自解:所以,把天下看为自己的身体,爱惜天下,像爱惜自己身体一样的人,可受天下之寄托。感觉和第一章有些关联,天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。对天下一视同仁,天下没有了宠辱之说,也就不会有宠辱若惊了...
《道德经》
道经·
第十三章原文
及译文
答:
道经·
第十三章
作者:李耳 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。译文及注释 译文 受到宠爱和受到侮辱都好像受到...
道德经
(
第十三章
)
答:
春秋时期.
老子
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄于天下,爱...
张珈豪解读
《道德经》第
二十期 宠为下,得之若惊,失之若惊
视频时间 13:32
《道德经》第十三章
赏析
答:
[延伸阅读]王弼
《道德经
注
》
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。宠必有辱,荣必有患,惊辱等#4,荣患同也。为下得宠辱荣患若惊,则不足以乱天下也。何谓贵大患若身?大患,荣宠之属也。生之厚,又入死之地,故谓之大患也。人迷之於荣...
《道德经》第十三章
“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托...
答:
所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;喜欢尽自身的力量为天下人,天下就可以依靠他了。出自春秋时期老子的
《道德经》
中的《吾所以有大患者,为吾有身也;及吾无身,有何患
》原文
:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大...
宠辱若惊的意思
答:
释义:得到重用、尊崇等世俗名利,或失去它们同样都感到惊恐忧虑,把这种得失看重得如同自己的生命一样重要。出处:春秋·老子
《道德经第十三章》原文
:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾...
《道德经》第十三章
“故贵以身为天下者,则可寄于天下。爱以身为天 ...
答:
你好,首先想问你看的《道德经》是什么版本的,这句话 应该是“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”友情提示,最好是买 中华书局的版本,正确率稍微高一点 有时候一个虚实词的不同,对于文言文来说,理解的偏差就可能失之千里 另外,此句出自
《道德经》第十三章
[
原文
]宠辱若...
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