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中国美学和西方美学的异同
为什么
美学
没产生在
中国
答:
~首先要明确的是:美学是
审美
意识的理论形态。
中国
自古以来就有理论形态的审美观念,只是没有“美学”这个专门学科而己。美学(Aesthetica)这个词,是德国哲学家鲍姆嘉登于1750年提出的。
西方美学的
历史是从鲍姆嘉登开始的,但不能说在鲍姆嘉登之前没有美学。中西方审美意识理论都已有两千多年历史,是自古...
中国美学
四大家是谁?
答:
中国美学
四大家是王国维,蔡元培,宗白华,朱光潜。1、王国维 在
西方美学的
传播中,王国维(1877—1927)起了重要的、开创性的作用,他的名作《红楼梦评论》可以说是中国现代美学史上第一篇符合西方美学标准的论文,因而可以说是中国现代美学的奠基人。我们之所以将王国维作为中国现代美学的奠基人,不仅有...
中国美学
在东方美学中的地位如何?
答:
每一种独特的文化都包含着独特的美学精神在里面,东方之所以呈现出
不同
于
西方美学的
独特魅力,正是因为承载和孕育这种美学精神的东方文化是独特的,迥异于西方文化的。离开了文化精神,则无从谈起一个民族和国家的美学精神。中国文化是东方文化的重要组成部分,而
中国美学
又是东方美学的重要组成部分。作为东方文化的一个...
中国
传统文化对美的论述
答:
5,到了近代,一批具有影响力的美学家,梁启超、王国维、蔡元培等人,尝试将
西方美学和中国美学
结合起来,并提倡美学教育。如果说梁启超、王国维、蔡元培等人开辟了中西美学融合的道路,那么朱光潜和宗白华则是将中西美学融合推进了一大步。宗白华先生对中西美学都有很深的理解和研究,也一直倡导和追求中西美学...
如何理解
中国美学
中的道?
答:
道,原为中国古代哲学范畴。作为
中国美学
史范畴,指美的规律、美的根源、美的本体、美的表现等,一般趋向于
审美
理想。孔子最早把艺术创造和人的道德理想的“道”联系在一起。《论语~述而》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”庄子借庖丁之口说:“臣之所好者道也,进乎技矣。”(《庄子~养生主...
中国
传统
美学的
精髓是什么?
答:
中国
传统
美学的
精髓在于意境体验。对于美的认知,首先想到的自然是感观认知,眼耳鼻喉等直观的认知。中式美学是超出事物本身的,“意境”为中式美学的核心,出于对宇宙本体“道”的尊崇,中国人将美归之于道,又基于对道的艺术诠释,将美归之于道的形态——“意象”和其高级形态“境界”,美在道,亦即...
求
中国美学
史大纲 读后感
答:
在中国古典美学体系中,“美”并不是中心的范畴,也不是最高层次的范畴。“美”这个范畴在中国古典美学中的地位远不如在
西方美学
中那样重要。如果仅仅抓住“美”字来研究
中国美学
史,或者以“美”这个范畴为中心来研究中国美学史,那么一部中国美学史就将变得十分单调、贫乏,索然无味。关于中国美学史...
在
西方美学
史上,关于"美是什么"
有哪些
主张?具体内容是什么?分别有哪些...
答:
(2)“美本身”是使这无数美的事物成为美的事物的根据,是无数美的事物共有的本质。由此,柏拉图“美是什么”的严肃提问和“美是难的”的庄严回答,开启了
西方美学
史对美的本体的探索和美的本质的追问的艰难历程。可以说,两千多年来的西方美学史就是不断重答柏拉图之问的历史。
中国
古代对
美学的
界定
与
哲学关系
答:
以“味”为美,构成了
与西方
把美仅限制在视听觉愉快范围内的美本质观的最根本
的差异
。二、以“意”为美。这可视为
中国
古代对美本质当然状态的价值界定,其中寄托了中国古代的
审美
理想。中国古代
美学
认为,美是一种快适的滋味,这种滋味,主要不在事物自身的形质,而在事物所寓含的人化精神。这种精神既可以表现为审美...
中国美学的
理论、文化
与
范例:多元交融与历史探索?
答:
解析玄佛哲学对诗歌美学的影响。12. 理学与美学的演变</ - 研究宋明理学对美学理论的贡献。13. 宋代审美双理模态</ - 阐述宋代美学的多元性与理性的结合。14. 和谐美范式的中西比较</ - 对比中
西方
和谐美学理念
的异同
。后记</: 本书深入挖掘
中国美学的
渊源流变,为理解其独特魅力提供全面视角。
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