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人为什么有业力
人为什么
会有命运?迷信可信吗?
为什么有
点迷信说得那么准?
答:
至于
人为什么
会有命运?其实所谓命运,有一定是前世今生所决定的,个人信奉基督教,按道理不应信这个,不过在信基督之前是信佛的,所以又可以说。佛教经典名言:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」你的命运是受到你的前世所引起,佛教说的是
业力
。前世决定了你一部分的命以及运,...
释迦牟尼佛阐述
人为什么
活着?
答:
自己要能做得了主,
为什么
不投胎到好地方去,跑到这里来受罪?
业力
,统统是业力。大家生在一个地区是共业,有这个共业,没有这个共业不会到这个地区来。所以凡是到这一个地区,同一个时代、同一个地区,都有共同的业力。真正明白了,你处事待人接物的心态就不一样,就不相同了。
修自他交换可以利益众生那
为什么
佛法又说个人
业力
个人了?
答:
比如一个人有头痛的病,发作时非常痛苦,修行人以自他交换法代众生受了这个苦,一时之间,病人没了了痛苦。这不表示他就没了头痛的业苦,过一些时候,头疼再度发作,还是要痛苦的,个人的业个人了。如果自他交换会了断他人的
业力
,岂不是错乱因果了吗?!要了解更多的佛法知识,请您搜索及关注我的...
为什么
人一定要有信仰?什么宗教是最究竟,最圆满的。。
答:
1. 生-生是未来受生,即由能生身心之潜在
业力
,而于六趣及四生中受生,完成未来之新生命,名生。2. 老死-老死为身心演变的必然结果,未来之世,既然受生,则必有老病死忧悲苦恼等,而与之俱来。由无明而起行,由行而有识,由识而展开名色,由名色而生六入,由六入而感触,由感触而...
...但是他身边人并没有做错什么事啊?
为什么
会有影响呢?
答:
子女和父母有着甚深的渊源,前世,累劫以来都是纠缠不起清的因缘关系,所以子女也应该忏悔,为父母的罪忏悔,为自己前世的罪忏悔。无论任何事都要从自己找原因,不要怪罪父母
为什么
这样,兄弟姐妹为什么这样,那是因为前世的因缘才走到一家来,这样的亲人,也都是自己前世的
业力
招感而来。是自己的业力...
...但不可以随便。
业力
不可转,但是缘可造
什么
意思?
答:
这话说得一点毛病也没有,人确实可以随和可以随缘但是真的不可以随便,如果你为人处世很随便的话 时间长了 身边的人对你会有一种不信任不相信的感觉 认为你不可靠。所以做事还是要有分寸 有原则。
业力
不可转但是缘可造的意思 我理解是人的理想 欲望要看天时地利人和的 如果你那一个不占都不可能...
什么
叫神通敌不过
业力
?
答:
这不是说神通不灵,而是说神通不是万 能,神通是敌不过
业力
的。阿罗汉是最后一生,即使在最后一生中,也要算清最 后一次的业账,因为“定业”,必定受报,如果业不受报,便违背了因果定律 ,那是不会有的事。 再说,神通的产生,虽说有三种,实则不外报得与修得的两种,变化而得 的神通,可以包括在修得的神通中去...
据说人的神识是有生灭的吗?人的
什么
是不生不灭的?
答:
只要是人就有生灭,只有这个世界的本体是不生不灭的,可以说成是“道”、“如来”、“真如”。也就是佛陀说的每人都有佛性。每人都有这一个本性。可是颠倒迷离。不见自性。所以变成人。
梦参法师:
为什么
我们有的人学佛转变不了
业力
答:
因缘很复杂 有一种特殊的 罪业极大的 就很难改变 方法都有 就是不能运用实现 障碍很多 如果可以付出 可以大力度的忏悔 磕头拜忏 念诵咒语 佛号 是可以改变的
佛教:既然一切众生都有佛性和无量的智慧,那么
为什么
只有人身才能修成佛...
答:
此经中还记载:如果向以上所有佛陀顶礼膜拜,那么无数劫以来流转轮回的不善罪业无余得以清净,在八万劫之中不堕地狱,从此以后不造十不善业和五无间罪,连续不断听受正法,圆满大乘戒律。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。”能知晓动物所想的人是有他心通的本领,魔也能有这种本事,鬼也有,天神...
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