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人之初性本善顺口溜
人之初
,
性本善
。下来几句是什么?
答:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。就记得这么多了......
“
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”是什么意思?_百度...
答:
人之初
,
性本善
;性相近,习相远。易解:人初生之时,本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近,后来因为生活和学习环境的不同,差异越来越大。(失之毫厘,差以千里)苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。易解:如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不可不慎!
人之初 性本善
下面的
答:
原文
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。
人之初
,
性本善
后面六句是什么?
答:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
人之初
,
性本善
,的下一句
答:
人之初性本善
性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百...
《三字经》.
人之初
,
性本善
…全文是什么?
答:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲...
人之初
,
性本善
,性相近,习相远。是什么意思
答:
意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。出自:宋朝.王应麟《三字经》部分节选:
人之初
,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。
人之初性本善
后面跟的是什么(搞笑)
答:
人之初性本善
、我妈妈教我当坏蛋、人之初,性本善,你读书,我捣蛋,你洗澡,我偷看,看到两颗原子蛋 请你让我momo看 真晕!!你要找的是这些吗
《三字经》
人之初
,
性本善
的全文是什么?
答:
《三字经》
人之初
,
性本善
的全文是:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。
人之初
,
性本善
,下句是什么?
答:
意思:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。出自:《三字经》中的
人之初
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性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。《三字经》简介:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史...
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