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人生安得双全法,不负如来不负卿
世间
安得两全法,不负
我心
不负卿
……
答:
世间
安得
双
全法,不负如来不负卿
这是仓央嘉措的一句诗,全诗是:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有
两全
其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间
安得
双
全法,不负如来不负卿
.
答:
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间
安得两全法,不负如来不负卿
。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁...
世间
安得
双
全法不负如来不负卿
出自哪里
答:
“世间
安得
双
全法不负如来不负卿
”,这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗。这句话表达了作者对
人生
境遇的思考和对友谊、爱情的珍视。在这个世界上,每个人都会面临各种各样的困难和挑战。有时候我们会觉得生活对我们太不公平了,为什么有些人事业顺利,而有些人却总是遭遇挫折和失败。
世间
安得两全法,不负如来不负卿
?
答:
1、之前一直担忧多情会有损个人的修行,一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别,世界上哪里能够得到什么
两全
其美的法门,即可以不辜负佛陀的厚恩,又能够
不负
自己的心上人。2、充分的表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中,因为如果自己动了情,那么就辜负了
如来
(佛法);如果自己不动情...
世间
安得
双
全法不负如来不负卿
是什么意思?
答:
原诗应出自仓央嘉措 原文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间
安得
双
全法,不负如来不负卿
。译文:仓央嘉措活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼法,只能青灯古佛伴一生,皈依佛门。这里想要表达的是,即使迫于世俗,我无法和你在一起,但我在心里永远不会辜负你的意思。
世间
安得两全法,不负如来不负卿
是什么意思?
答:
“如来”是指佛祖,“卿”是指仓央嘉措爱的那个人;仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间被接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。由于活佛的身份,使得他无法与相爱的人在一起,因此才会发出“世间
安得两全法,不负如来不负卿
”的感叹!
世间
安得两全法,不负如来不负卿
出自哪里?
答:
原始含义是诸葛孔明火烧赤壁借来东风,如有神助,后来多被用于描写男女之情,如果我能得到美人的垂青,定然不会辜负你的一片深情好好爱你,珍惜跟你在一起的欢乐时光。此外还有仓央嘉措的一句话与这句话很相似: 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间
安得
双
全法,不负如来不负卿
。
世间
安得
双
全法不负如来不负卿
啥意思
答:
“世间
安得
双
全法不负如来不负卿
”,这是一句出自唐代诗人白居易的名句,表达了一个深刻的哲学思想。“世间安得双全法”,即在这个世界上,没有任何一件事物能够做到完美无缺,没有任何一种方法能够解决所有问题。这也就意味着,我们必须接受
人生
中的不完美和不确定性,学会在不完美中寻找美好。“不负...
世间
安得两全法,不负如来不负卿
。出自哪里?
答:
原始含义是诸葛孔明火烧赤壁借来东风,如有神助,后来多被用于描写男女之情,如果我能得到美人的垂青,定然不会辜负你的一片深情好好爱你,珍惜跟你在一起的欢乐时光。此外还有仓央嘉措的一句话与这句话很相似: 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间
安得
双
全法,不负如来不负卿
。
世间安能
两全法,不负如来不负卿
是什么意思
答:
意思是:兼顾修道与爱情,使二者皆满愿是件不可能的事。作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措。原文:住进布达拉宫 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间
安得
双
全法,不负如来不负卿
。
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