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什么是佛法怎么修行
用
佛法怎么
解决语言障碍?
答:
过去造口业因果导致的疾病 大量的磕头拜忏为主 念诵经文为辅 可能改变这个问题的 每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生 一般1到2个月就会有明显效果了!!多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵
什么
经文效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 ...
佛教
中说的《冤亲债主》
是怎么
在生活中呈现
答:
13、修行不灵 修行者应当高度重视业报的征兆,一般而言,在刚开始
修行佛法
时,如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵,一实践就有效。但是随着深入,这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。 如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象,就会产生退心倒志,这样最...
南怀瑾:儒道佛都可以
修行
答:
“可以入道”,如此打坐
修行
,慢慢深入进步就可以入道了。但是,即使得了灌顶,也没
什么
了不起。达摩祖师有一段话很重要:“诸佛无上妙道”,
佛法
是无上的大法,“旷劫精勤”,不是这一生修的,多生多世累积起来的功德。“旷劫”是很多生很多世。“精勤”精进勤奋的修持,这才跳出了世间法,成佛。
我今天才知道
佛法
没有在佛经里面 在生活里面
答:
达真堪布:生活就是
修行
佛法
不离世间觉。佛到处都有,佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念:“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊?你的单位里
怎么
没有佛呢?你的家里怎么没有佛呢?都有佛!哪里都是净土,哪里都有佛!每个人都有佛性,通过修行都能成佛。怎么修?在...
佛教
精深的问题,众生是有是无???
答:
本无分别,也没有二,就一念心,但是在梦中妄想分别,什么都有了,有了二,有了自他,有了多,有了一切万法。一切有为法,如梦幻泡影,我们这个所谓的现实世界亦如是,只是我们的妙明真心所现的。但是呢,真心无形无相,当下的哪一法不是真心呢?
什么都是
,当下即是!这就是圆教大法了。说道这个...
什么是
菩萨?
答:
然后依法
修行
,要依这个
佛法
来修行,广修福德。菩萨
怎么
也要广修福德呢?福德不是人间的东西吗?为什么到了天上还要修福德呢?这个福德是来自于人间,你在人间修菩萨道就像我们在人间想学
什么
层次的学位一样,都是有级别的。在人间你照样可以修菩萨道,问题是你修得到吗?修得好吗?如果学修菩萨没修好,说不定下辈子就...
...先得法住智,后得涅槃智”,这个话
什么
意思?
怎么
理解和行持...
答:
知一切苦果和苦因是法住智,知一切苦灭和
修行
解脱的方法是涅槃智。前者是轮回的因果,后者是出离轮回的因果。要得到真实无漏的智慧,也要有因缘。因缘就是闻思修。闻慧增长广大后才有思慧,思慧增长广大后修禅定才能有修慧 智慧获得有两个因缘,从他教,自思维。文字就好比救生圈,闻慧好比趴着救生圈...
什么
描绘释迦摩尼成佛前若干轮回所经历的
修行
故事?
答:
从这里可以明白,要从
修行佛法
到脱离六道轮回之七地菩萨境界是需要极其长远的时间,在这段时间里要供养恭敬无量诸佛,要修行一切善法,证到空性后(初地菩萨),要进入空,无相和无愿三解脱门长期修行,然后才有可能得到授记而进入无生法忍的七地菩萨行列。可见要脱离六道轮回进入七地菩萨的永生行列是...
佛教
是修性不修命吗?
答:
容易出危险。吕洞宾祖师按说是道家大祖师吧?可他说:养气忘言守,降心为不为,并没有让我们守窍。南怀瑾也在各著作里反复强调不要守窍。后代练气功的出毛病的真的很多,我是从八十年代气功最盛行时走过来的,深知其害。还是依金刚经”应无所住而生其心“,这是古来流传的精髓,
修行
成道的根本。
密法为何必须要传承
答:
佛的三藏十二部能不能代表佛法的存在?不能代表。“佛法住世。佛法也有灭亡的时候。如果佛已出世,也zhuan了FA LUN,但佛法的传承、修法都已经不存在了,则那时侯的人还是没有
修行
的机会。
什么叫佛法
住世?佛的三藏十二部能不能代表佛法的存在?不能代表。这是为什么?如果这些经典的法本虽然存在,...
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