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佛家修行修什么
佛道双修?
答:
就中国现在的宗教情况来看,没有多少人是要为了真正的修的,更没有多少的人可以理解什么是
佛教什么
是道教,但是就是从教义上来讲两家是不可以双修的,但是两家是不相互违背的,因为两家本来就是不在一个境界层次的,也就是没有了要打架的必要了,举一个这样子的例子,比如说有这样子的一个电子游戏,...
我有仙缘叫跟着
佛家修
是
什么
意思?
答:
其实算命先生他说你有仙缘,这些都是假的,你要有自己的目标和追求,人生的命运是掌握在自己手中的,不是说你有仙缘你就要
修行
去当和尚。如果说你有理想有目标有追求,你就不要相信说你身上有
什么
渊源,这些都是迷信之说,要相信自己的力量,自己要给自己定一个目标和追求未来去追求你的理想,实现你...
佛教
讲因果,道家讲
什么
答:
所以,其实
佛教的
教义有很强的目的性,比如结善缘,为了来世获得福利,或者偿还前世的债务,而道教则是希望修道者认识自我,求得自己的道心是
什么
,明晓道行要做什么。以始皇帝为例,从
佛家
和道家的角度阐释,从佛家说:穷兵黩武、杀人无数、大兴土木、酷法劳民为恶,统一七国、缔造盛世为善,你的来世要...
灵隐寺十八籽要一直戴着吗
答:
灵隐寺十八籽是指佛教灵隐寺传承的十八个守戒法项,这些守戒法项是
佛家修行
的基础。据传,佛家教义中的戴粒子是修行者在修行过程中持彩珠计算念诵次数的一种工具。那么,根据灵隐寺十八籽要一直戴着吗?根据灵隐寺传承,佛家修行者在修行过程中需要始终戴着十八籽,以提醒自己守戒,持念佛号。因为修行...
“子不语怪力乱神”到底是
什么
意思,孔子对鬼神又是什么态度?
答:
《论语·述而》有云: “子不语怪力乱神。”“子不语怪力乱神”这一句,历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书,并非杂乱无章。《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神...
《水浒传》为
什么
褒扬道家、贬抑
佛家
?
答:
还有道家讲修炼讲忍受,这种传统思想一直到今天,仍在中国人民心中占据非常重要地位,看那罗俊义,武松,柴俊…便连宋江本人在末杀人之前也是无限忍受的好汉。而佛家只讲修炼成佛,那做修炼做人呢?这是道家与
佛家修行
的真正不同处,也是好汉们褒扬道家的另一个关健的原因。第三个主要原因是,道家讲究修道...
《水浒传》为
什么
褒扬道家、贬抑
佛家
答:
还有道家讲修炼讲忍受,这种传统思想一直到今天,仍在中国人民心中占据非常重要地位,看那罗俊义,武松,柴俊…便连宋江本人在末杀人之前也是无限忍受的好汉。而佛家只讲修炼成佛,那做修炼做人呢?这是道家与
佛家修行
的真正不同处,也是好汉们褒扬道家的另一个关健的原因。第三个主要原因是,道家讲究修道...
前世为
佛家修行
者是
什么
意思?
答:
前世为
佛家修行
者,他的意思非常的简洁明了。这是他的前世就是佛人,佛有缘。
《水浒传》为
什么
褒扬道家、贬抑
佛家
?
答:
说起《水浒传》对宗教的态度,可以用一句话来概括,那就是崇道贬
佛
。尽管小说不是宗教教科书,而且小说的故事来源也不尽相同,不可能有统一划一的宗教态度,但《水浒传》的宗教态度的总体,却是明显的崇道贬佛倾向。从《九天玄女是何许人也?》一文中,我们已经可以看到作为道家神祗的九天玄女在...
真正的厉害道士是
什么
样子的?
答:
我觉得真正的道士,是不屑和其他人一样,把自己的东西拿出来坑蒙拐骗,欺骗别人。而真正厉害的道士他们都是对这个社会无欲无求,他们修炼的就是气质,并不在于对于物质的追求。
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