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佛教我执是什么意思
佛教
烦恼
是什么
?它从哪里来?因何而来?又是怎样消失的?它是什么性质的...
答:
第三: 烦恼的断除,基本上有两种,一种是断现行,也就是种子还在,但是有智慧让其不运作现行;那第二种,种子也断、而且不会再因为薰染接触、而又产生新的烦恼种子如贪嗔痴等。前者是阿罗汉,阿罗汉由於观察身心自我的虚妄、我见与
我执
都断除,由於这个解脱智慧的缘故,本心如来藏就不会再现起贪嗔...
《西游记》中孙悟空成佛后,实力到了
什么
境界?
答:
再来看看孙悟空所成就的斗战胜佛,在
佛教
中
是什么意思
。斗战胜佛,为十方世界“三十五佛”之一。根据唐朝不空大师译有《佛说三十五佛名礼忏文》之中的解释斗战胜佛:慈悲之佛陀,与世无争,何以号为‘斗战圣’?只因私心难消,
我执
甚深,在修行途中必需不断秉持 ‘无我’正见,与‘我要、我想、...
佛经里常说:一切皆空。 如果一切皆空,善是空,恶是空。 因是空,果是...
答:
欲了生死,则必须远离这个色相肉体,故断除“人
我执
”,破有,守空。殊不知,有个“空”在,还是着有。而且死守空边,这空便成为生死窠臼。守在这窠臼边,虽了了分段生死,不入六道轮回,但因执空,法见未除,不得自在,还有变易生死未了,故不是真正见性,尚不是究竟法。所以佛说“空不异色”而度之,使他们晓得空...
"我的命不占
佛家
十识"
是什么意思
?
我
是鬼吗?我什么不占?
答:
2. 第七识是末那识,它在
佛教
中是关于自我意识和自我认同的层面,与“
我执
”相关。3. 第八识是阿赖耶识,被认为是存储所有经验和潜在能力的基础,是轮回转世的基础。4. 第九识是阿摩罗识,有时被视为纯净的意识,超越了所有污染和执着。5. 关于第十识,不同的佛教传统有不同的解释,有的认为是...
日常法师:如何以三法印鉴别正统
佛法
日常生活
答:
三法印第一个是诸行无常,第二个是诸法无我,第三个是涅槃寂静。如果加上有漏皆苦,叫四法印。 三.有漏皆苦 现在先解释有漏皆苦,「皆苦」,就是统统都是苦的。「漏」就是烦恼的异名。并不是说我今天心里不高兴就叫烦恼,
佛法
的烦恼是专门指我们内心当中一种不寂静相,这又分见惑、思惑。烦恼的根本是
我执
...
胡说八道,八道.就是指
佛教
所谓的八正道。八正道.具体
是什么
?
答:
八正道,即正见、正思维、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。八正道,亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到
佛教
最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径:①正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;②正思维。又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别;③正语。正确的话语,说话应该诚实...
佛教
心
是什么意思
答:
人人能起
我执
、法执的「心」。人人能起我空智、法空智的「心」。人人能驭使自己的身语意的「心」。人人能觉受喜怒哀乐的「心」。人人能断恶修善的「心」。人人能行无贪嗔痴等十善的「心」。人人能行贪嗔痴等十恶的「心」。人人能慈悲喜舍的「心」。人人能反省忏悔的「心」。人人能上天堂、...
佛教
有灵魂不灭吗
答:
佛教
除讲八识外,还讲“二无我”,即“人无我”和“法无我”。
意思
就是说,一切有情众生都没有永恒不变的实体(即没有一般所说的自我和灵魂),这叫“人无我”;所有客观事物也没有恒常不变的实体(即没有恒常不变的自性或绝对的真实),这叫“法无我”。“二无我”也叫做“我、法二空”。深入分析“八识”...
佛教
中的贪,嗔,痴,
是什么意思
?
答:
3. "痴",亦称为无明,表达的是对事物本质的误解和无知。《俱舍论》将痴定义为愚昧无知的状态。
佛教
认为,由于无始以来的无明,众生心性迷暗,对“人”与“我”的分别产生执着,从而引发
我执
和法执,导致人生烦恼和世事纷扰。痴是一切烦恼产生的根本原因,遮蔽了人们对真理的认知。在《唯识论》中...
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