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佛教最大的问题问题是什么
佛教
思想中的一个
问题
答:
注意你这“情”字,你所说的这情是世间执著的情,妄想的情,佛家所说的情是慈情、悲情,这慈情、悲情就是你说的四大皆空所生的,因你我众生有相所造出的及想出的情是和
佛家的
情不同的。要想修出这样的情来,那得按次第才可以做到的。试想:一个人连世间的同情心恭敬心发起来都难,别说...
我最想不通的一个
问题
。一切的根源
是什么
?世界是如何来的,如果有神,神...
答:
以无神宗教的观点,比如
佛教
和道教,一切都只是在循环变化,并不存在真正的生与灭。但这样却无法解释所有的一切本质的初元何来。道家说道生一, 可道从何来?
佛家
说一切为心造,但心又何来。一切精神皆由物质世界所产生,如精神是创造一切的因,那此精神又是从何处来?要看待这个
问题
,我个人的思维...
有关
佛教
方面
的问题
答:
法达问:所有大声闻(阿罗汉)、辟支佛和菩萨,再想象再猜度再思考,都无法测量出佛智的深度。现在您说还没入道的凡夫,只要悟见自性,就称之为“佛之知见”,我不是上根人,所以对这似乎矛盾的说法难免有疑问,怕犯谤佛、谤法的错误。 这个
问题
真是很难,我在读到这里,掩卷不看惠能的回答,先自己想一想,想了半天,...
我接触
佛教的
几个
问题
答:
大肚子的形象,是他在我们中国的化身再来人。关羽,宋朝以前的寺院里面没有,是后来禅宗的一位大德,再定中观到关羽提刀立于禅门,而为护法。后来才有其形象立于寺庙。
问题
四:
佛教
有很多 宗 描述不一致 修行不一样 ,没错。最终目是一样的 条条大路通罗马。这句话也没错,但是你的比喻错啦!
关于
佛教的问题
。
答:
建议你学习不净观——白骨观污秽观 不净观,
佛教
禅观修持的重要方法。五停心观(不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观)之一;不净观与数息观,合称二甘露门;此外,观身不净,也是四念处之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象,消除自身对欲望的贪恋,是对治贪欲的关键方法,...
关于
佛教
表面上的几个
问题
答:
【答】自佛降生在周朝的昭王二十六年算起,到今天的民国二十四年,共有二千九百六十二年了,在现在的宗教中,没有比
佛教
年代再多的了。在这三千年中,经过了多少有才能有大学问名人的研究,都说很好,可见是不错的。【问】你说的那些名人是谁,可以说几个让我们听听吗?【答】我就拣几个最出名的...
佛教问题
答:
如果把命自我立看成要靠自力,不靠佛力,那就是强烈的我执,在圣道门也是障碍。佛菩萨并没有
什么
安排不安排,阿弥陀佛以四十八愿度众生,无量功德施予众生,乃是无缘大慈,同体大悲,并无分别心去安排,是随机赴感,所谓把手牵他行不得,唯人自肯乃相应。每日念佛,念往生咒,令现世安乐增长,临终...
关于
佛教的
几个
问题
答:
再来,看过经典的都知道,极乐世界不是物质世界,他是由阿弥陀佛的心和愿力所影现的一个清净的,实相的世界。如果极乐世界是宇宙的某个地方也会坏,那么我们求生净土有
什么
意义?如果极乐世界还会坏,那阿弥陀佛的大愿不是变成一纸空文?如果极乐世界还会坏,众生还是会死,那岂能称之为了生死?所以...
请教
佛教
高人一个
问题
,佛下面站
的是
谁呀?
答:
如果是一老一少的罗汉,那就是迦叶和阿难,老的是迦叶,少的是阿难.如果是两个年龄相仿的罗汉,那就是舍利拂和目连尊者.如果是菩萨,那就是文殊菩萨和普贤菩萨.文殊菩萨为左肋侍,专司智慧,普贤菩萨为右肋侍,专司行德.
关于
佛教
想法
的问题
答:
上面的tintin774完全对
佛教
有所悟解 你为人死 人家下一世也不会为你死的 你自己舍身成仁 人家下一世最多给你报因而已了。 轮回绝对不是迷信 是真有其事的。 对应你
的问题
你和弟弟是有血源的 你们是一家人 你作功德 家人也得分数 所以应该把食物给陌生人 这样你和你弟弟都有舍身成仁的功德。
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