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佛教里什么是信
有人说信“佛”是一种愚昧的表现对吗?
答:
佛法的
一就是绝对,就是毕竟空。佛法不执左,也不执右,所以也没有中道可执。佛法究竟无法,有法皆是善巧方便。执有,是常见。 执无,是断灭见。佛法一切处无心,得无心亦不作无心想,是为无无心,得此无无心,即是如来,即是一真法界,即是佛法!佛法无相,得无相亦不作无相想,是无...
佛教
名词总结:
什么是
“如是我闻”
答:
佛法
以信为第一,故诸经之首举阿难之能信而云如是。又外道之经典,开卷有阿(无之义)、伛(有之义)二字为吉祥之表,是诤论之本也,故
佛教
为避诤论列如是等之六成就。如是二字为信成就,我闻二字为闻成就。凡诸经之首有通别二序,通序称为证信序,中列六事。是佛入灭时告阿难使置于...
佛教
信仰,一般家里供奉
什么
神像为好?
答:
不要考虑供
什么
神,来保佑自己升官、发财。一切皆有因果,种瓜得瓜、种豆得豆,谁也不能保佑您。名和财都是假的,生不带来,死不带去。甚至连我们的身体都是假的,当身体消亡时我们还在,可惜到那时才知道,已经太迟了!所谓:一失人身,万劫不复。错过这次得人身,遇
佛法的
机会,必堕三途,想要...
(
佛教的
)居士是怎样的?具体要做
什么
?和普通的信徒有什么不同吗?
答:
所谓居士佛教或‘白衣佛教’,是相对于僧伽佛教而言,指
佛教的
在家信众、信众团体及其领袖人物所影响的或所体现的佛教。其实这种提法是不大严密的。大家知道,佛教徒由出家信众和在家信众两大部分构成。在我国,通常将在家信众称为居士,即所谓居家修道之士。当年,释迦牟尼成道后即广收僧俗男女弟子,并根据当时的实际和...
笃信
佛教
也算是一种‘我执’吗?
答:
这个“我执”,佛经上有个譬喻:就像我们要渡河,必须有船,有船才能达到彼岸,达到彼岸后才可以放弃这首船。笃信佛教这个执着,就是船,我们要渡过轮回苦海,必须靠它,等我们明心见性开悟成佛后,这个执着就可以舍去。
佛教的
最高境界,确实要舍去这个执着的, 《金刚经》上说“法尚应舍,何况非法”...
我信缘,不信佛,缘信佛,不信我。
什么
意思?
答:
这是当年聪明
的佛教
创始人的聪明话,当代南北朝梁武帝(502年──549年)年间已经有文化人,知道这人造“佛教”是假的,他的话双开门,回答你是皇上的需要是假的,不知的人你可以糊里糊涂是真的。所以当时 “佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有的意思。明白只骗无知的老实人。谁曾...
佛法
:佛氏门中有求必应说
的是什么
?
答:
佛门
中
讲
的
有求必应,并不是说你想要
什么
,信了
佛教
后,佛都会给你,这也要看你个人是否善良,是否虔心信佛、是否前世作恶后世还孽障等等多个方面,佛是能普度众生,但是也是要从你的前世今生看起,才能得到来自于佛的应有救助,佛说,万事随缘,还有一种说法是命里有时终须有,命里无时莫强求,佛...
问
佛教
信徒十方虚空在汝心中,犹如白云点太清里;况诸世界在虚空耶。这...
答:
楼主说
的
没错,我们的思想当然不是真心,一切万物都是真心所变现的,所说的真心也只是不得已而说。如果楼主真要明心见性,学理必须通,而楞严经是明心见性最好的书了,必须从七处征心,八还辩见开始,深入研究才行,而不是别人说啥,自己就
信啥
,要有自己智慧的正确的知见。只有知见正确了,...
既然
佛教
不信鬼神,为
什么
整天对着泥像佛或泥像菩萨恭敬膜拜呢?岂不自...
答:
因为
佛教
经书里经常念本师释迦牟尼佛,佛与我们是师徒关系,人们去寺庙里拜佛,按
佛法
看是拜师,你去拜了好的老师,在名师的指点下,人生肯定会好的,我们的生活变好了。人们会带供品去供佛,就像你用食物去维系老师的生活,这样老师就能长住世间,只有老师长住世间,我们才能跟着老师学到东西,正是这...
佛教
与基督教的区别
是什么
?
答:
佛教
说人本初纯净,基督教说人生来有罪。佛教讲六道轮回,基督教否定六道轮回。佛教说六道众生都平等都不应杀,基督教说某些动物是被设计来给人吃
的
。佛教说因果规律,自己因果自己造因果可以通过自己改变不是别人主宰;基督教说只有神能救,不信神就会下地狱。佛教讲无私的爱,没有任何目的性的无私无...
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