44问答网
所有问题
当前搜索:
佛法能解脱生死吗
观世音菩萨救世圣语
答:
使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟,离苦得乐,究竟成佛。在
佛教
中,“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢?次第而下:佛---菩萨(大乘)---辟支佛(缘觉乘)---阿罗汉(声闻乘)。之后还有声闻三种果位:阿那含(三果)、斯陀含(二果)、须陀洹(初果)。以上,前四种是圣人,已经
解脱生死
。后三种虽然暂时没有...
法师:我非对
佛教
不敬之意,但有几个问题一直不懂。
答:
2.拜佛不是求佛保佑,而是以佛为师,认清自我,解除人生痛苦,获得
解脱
自在。因果是自作自受,佛不能改变众生的业力命运,你自己不信仰学修,佛也没办法。3.道教的认知有局限,并不能获得
生死
究竟解脱,它解决不了"我是谁"这一命题。唯有
佛法
,才彻底揭示了宇宙人生事实真相,唯有成佛,才能使生命究竟...
道教与
佛教
哪个信仰好呢?
答:
道教注重今生,认为天生我才必有用,通过行善和修行达到我命在我不在天!
佛教
注重来世,认为人生来就是苦的,生生世世都是苦,因此通过修行达到脱离轮回,不在受命运主宰。两者虽观点不同,但追求的却无例外,你应该根据自己的观点来选择信仰!
何谓“大乘
佛法
”?
答:
每一个人对
佛法
都有自己的理解,但是那怕所理解的道理是不对的,也很难把各自的观点纠正过来。“佛法”二字是所问的中心,所以必须能有深刻的体会后,才能对“大乘佛法”有正确的认识。对于没有经历过佛法修学的人来说,所谓“大乘佛法”就是通过无私且一切为别人着想的心,随缘而不攀缘的去做利益...
神和佛哪个大?
答:
从自性上来讲,神,佛,以及一切众生是平等的。所以,佛说“心佛众生三无差别”,又说“一切众生都是未来佛”。从相上讲,神还在六道轮回中,烦恼未断;佛已经出离
生死
轮回,烦恼断尽,证得圆满的智慧。所以,佛的德能要超过神很多很多。
佛教
中,是先有“发心”还是先有“慈悲”,慈悲,发心这俩个词是否有分先 ...
答:
因而发心 另外 发心不是随便的 一般说 因为感觉到世上诸般痛苦 因而发出离心 而后 是救终生脱苦海的菩提心 另外 菩提心是包括了你所说的慈悲的 出离心,就是厌离三有,希求涅盘之心,也名“求解脱心。”学佛的人,若没有真正的出离心,所做的一切功德,只能成为感人天善趣之因,不能成为
解脱生死
...
圣严法师《个人业报个人消》
答:
很多人都以为找到一位大师,有一套秘方,就
可以
立即成佛。那有这么便宜的事呢?当然,也不能怪大家有这样的想法,我们在《楞严经》里面,也看到佛陀的大弟子阿难,在佛前忏悔说,他以为跟在佛陀身边,佛陀就会在一个最恰当的时机,赐给他
解脱生死
的智慧。结果到头来,佛陀还是得苦口婆心、循循善诱,...
什么是大乘智慧
答:
本来,在佛的时代,并没有分什么大乘和小乘,
佛法
是一体的,只是由于说法的对象不同,所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器略浅的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说
解脱生死
的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨...
面对
生死
的感言大全
答:
5、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同
生死
共患难的知心。——郭沫若 6、人间、天上,一切都不是彻底的,所以要了生死,超出人天三界。但这还只是为自己
解脱
而学佛,是狭小的路,是迂曲的路。
佛法
当然要了生死,但应注意到自利利他。——印顺导师 7、然在佛法中,声闻乘重在断烦恼,了生死,著重於自己身心的...
棣栭〉
<涓婁竴椤
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
其他人还搜