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俞伯牙摔琴谢知音收录在哪里
俞伯牙
和钟子期的故事成了一个什么典故
答:
”明代,冯梦龙编撰《警世通言》,特意到汉阳探源访佚,由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同,都是去声,便把“子期遇伯牙,千古传知音。”误听为“子期俞伯牙,千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《
俞伯牙摔琴谢知音
》,收于《警世通言》。由于《警世通言》影响...
有什么关于
伯牙
子期的诗?
答:
古时有
俞伯牙摔琴谢知音
的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞...
俞伯牙
和钟子期故事的古文原文
答:
临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听
俞伯牙
的琴声。听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的
知音
已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?
关于
伯牙
子期的故事的流传,后人写了许多诗文纪念他们,请问有哪些诗文...
答:
白话释义:屋前屋后的小溪独立流淌,河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。借问人间什么是忧愁寂寞,好象
俞伯牙
断了琴弦,再也没有琴声。2、《月夜听卢子顺弹琴》唐代:李白 闲坐夜明月,幽人谈素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无
知音
。白话释义:夜里闲坐,...
《
俞伯牙摔琴谢知音
》的作者是谁?
答:
特别是明代冯梦龙所编小说《警世通言》及后人所编的《今古奇观》,使“
俞伯牙摔琴谢知音
”故事更加大众化、民间化,以致家喻户晓,是流传最广的“武汉故事”。原文:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴...
钟子期与
俞伯牙
资料
答:
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以
伯牙摔琴谢知音
的故事...
俞伯牙
和钟子期的资料
答:
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以
伯牙摔琴谢知音
的故事...
25.
伯牙
绝弦语文大本答案
答:
伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,
俞伯牙
悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段
伯牙摔琴谢知音
的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。 伯牙...
俞伯牙
和钟子期是怎样认识的30字
答:
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以
伯牙摔琴谢知音
的故事为题材还创作...
伯牙
绝弦的课件
答:
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音
。 伯牙介绍 伯牙:伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人, 最擅长弹琴。 历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《...
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