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俞伯牙高山流水的故事
古时为什么用
高山流水
来形容知音?
答:
因为心灵想通呗
高山流水的故事
春秋时,楚国有个叫
俞伯牙
的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐....
伯牙
鼓琴志在
高山
钟子期曰善哉峨峨兮若泰山是什么意思
答:
意思:
伯牙
弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”出处:战国吕不韦《伯牙绝弦》。原文节选:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”译文:伯牙擅长弹琴...
伯牙
鼓琴的中心思想是什么?
答:
伯牙鼓琴的中心思想:此文讲述了一个千古流传的
高山流水
遇知音
的故事
。主人公
俞伯牙
和钟子期的真挚情谊令人感动,表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友谊,以及知音难寻,珍惜知音的情感。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,《吕氏...
“
高山流水
遇知音”,是讲的哪两个人之间
的故事
?
答:
所以,后人虽不断传颂《
高山流水
》
的故事
,完全是"心向往之",对音乐并无切身体会。作者简介 作者
伯牙
是春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《...
俞伯牙
能谱写
高山流水的
原因时是
答:
抚琴而成妙曲。突然,他的身后传来老师的声音:“哈哈,哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙
恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《
高山流水
》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。所以说,伯牙在遇到知音之前就在音乐上有了相当高的造诣,高山流水也是在遇到知音之前创作的 ...
高山流水
是历史
故事
吗
答:
是的,讲述的是
俞伯牙
和钟子期的友谊
的故事
,所以“
高山流水
”常比喻知己或知音 当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。一日,老师对伯牙说:“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高...
“
高山流水俞伯牙
”后半句是什么?
答:
高山流水俞伯牙
,瑶琴知音钟子期 .俞伯牙与钟子期
的故事
:俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,...
俞伯牙
和钟子期
的故事
答:
伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。
俞伯牙
和钟子期
的故事
,后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 俞伯牙和钟子期的故事千古流传,
高山流水的
美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着。 世上如伯牙与钟子期的知音实在...
高山流水
遇知音
的故事
简短的 100字左右!
答:
俞伯牙
身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作.后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多.有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座
高山
旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥...
高山流水
告诉我们什么道理
答:
2、《
高山流水
》这个成语
故事
,春秋时期,有个叫
俞伯牙的
人,琴弹得特别好。一天晚上,他在汉阳江边弹琴,突然,琴弦断了一根。原来,有一个叫钟子期的樵夫一直在他旁边听琴,钟子期说:“真好听啊!您的琴声有时像那高耸入云的苍山,有时像那潺潺的流水。”俞伯牙高兴地说:“你真是我的知音啊!”...
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