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信愿行的意思
嗔痴什么
意思
答:
前因必感后果,后果必有前因。善恶之报,祸福之临,乃属自作自受,非自天降;天不过因其所为而主之耳。生死循环,无有穷极;欲复本心以了生死者,舍信愿念佛,求生西方,不可得也。贪瞋痴三,为生死根本;
信愿行
三,为了生死妙法。欲舍彼三,须修此三;此三得力,彼三自灭 。
南无阿弥陀佛,南无两个字正确是,〈nā mó 那谟〉这个nā 那,是应该...
答:
居然连基本的阿弥陀佛也念错,我们念佛,是在求佛接引,
信愿行
固需具足,恭敬心也不可以缺少,印光大师说:“欲得佛法实益,须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业,增一分福慧,有十分的恭敬消十分的罪业,增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名,今念佛时由于长久习惯而错误,失去敬意而不觉...
南无阿弥陀佛是什么
意思
答:
的教主,据称他能接引念佛人往生“西方净土”,故又称为“接引佛”,意译为“无量寿佛”、“无量光佛”等名号。《阿弥陀经》称,信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑,死后就可往生“西方极乐净土”。南无阿弥陀佛”系一种佛教术语,
意思
是“向阿弥陀佛归命”,诵读此语即“念佛”。
戒定慧闻思修是什么
意思
答:
“戒定慧”合称为三学,即三项训练,戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。而“闻思修”是修学佛法的三大境界,而且由闻而思,由思而修,由修而证,乃修学通途。佛法是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理。
...里的色不异空,空不异色,色即是空,空即是色是什么
意思
答:
佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”[色不异空] 的色是代表物质的现象,指存在的东西,也就是具备形体之物。空,并非虚空或无之意,更不是表示什么都没有,都不存在
的意思
,而是 指[没有实体性]、[没有自主性]的就叫做空。不异,可以解释作[不离...
查看香谱四十八,请问香谱中的寿香左搭右增是什么
意思
?
答:
前供香,一枝三枝皆可,法无定法,云:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见”望读者思之,以心诚礼拜为要,
信愿行
三资粮中首先是信,“信为道源母,长养一切诸善根!”“千烧香,无烧香,心无诚信空烧香” 上香时可念:自,当愿,体解大道,发无上心;自法,当愿,深入经,智慧如海;自僧,当愿,统理大众,一切无...
阿弥陀佛.善哉善哉是什么
意思
答:
记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流
行的
佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主,以无尽愿力誓渡一切众生,...
“知己知彼,百战不殆。”这句话什么
意思
?
答:
知己:知道自己 清楚自己有多少斤两。 知彼:清楚对手 了解对手的情况。百战:一百次交战。 不殆:间接点解释是不会吃亏.知己知彼,百战不殆:清楚自己同时也了解对手,就算争斗一百次也不会吃亏。如果是带兵作战:清楚自己有多少实力而又完全了解敌人的情况便能战无不胜。现在的社会也是 ...
念佛到底是要关注读音还是
意思
,如果是要读音,那为什么要去释意,如 ...
答:
念佛的确要尽量将音发准,
意思
也要力所能及地明了,目的是更好的摄受身心,念佛更得力。祖师教导,念佛时要“净念相继”,净便是不杂染,只关注佛号本身。弥陀历经五大劫思维成就极乐净土的同时成就了圆满无漏的“南无阿弥陀佛”圣号,这是从弥陀彻底悲心所显发的无碍方便。祖师也教导念佛注重
信愿
,...
佛力不及业力,业力不及愿力什么
意思
答:
淡化之后愿力就不受业力所转,可以照自己所发的愿,一直前进。然后信就越来越强,所以增强信力和增强愿力,要靠功夫;但要修学功夫,却须要升起信力和愿力,此三者互相影响,使得我们念佛层次的升降受到影响。所以我们说
信愿行的
这个“行”很重要,若能依我们所说的知见和方法去行,就能够产生功夫...
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