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善根因缘福德具足的人
佛教还有可以依止
的人
吗?
答:
早在唐朝佛法最兴盛的时候,就有人感叹无师。可见,不管什么时期,找老师都是件大事。清净传承的意思是从佛陀到老师之间仿佛一个链条,中间每个环节都真实且不间断,期间常有依靠该传承的成就者,示现该教法传承的真实可信。从佛陀至老师之间管线,仿佛从水厂到家里的水龙头,期间传承的教法仿佛管线内的水...
“信为道元功德母,长养一切诸
善根
”出自何经?
答:
受持正法修诸智 ,证菩提故而发心;深心信解常清净 , 恭敬尊重一切佛;于法及僧亦如是 , 至诚供养而发心;深信于佛及佛法 ,亦信佛子所行道;及信无上大菩提 , 菩萨以是初发心;信为道元功德母 , 长养一切诸善法。《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一...
念佛 入定 功德 谁大
答:
若非善根福德超过他们,怎么可能?《弥陀经》讲“不可以少
善根福德因缘
得生彼国”。相信净土法门
的人
就是大善根、大福德、大因缘。虽然净土的因果我们不懂,我们相信佛不骗我们,句句话都是诚实之语。净土法门是一生成佛的法门,其他法门一生很难成就。净土是易行道,其他法门是难行道。
怎样正确宣传佛法?
答:
你能够坚持持戒修佛,行诸善法,利益众生,很难得啊。别人不信,甚至说三道四。说明他们的
善根福德因缘
不
具足
,不能断恶修善,趋向解脱。即使是教化他们,也不会听从的,因缘不具足嘛。
如何对不信佛
的人
做临终开示,让他(她)能够信受弥陀救度,信佛念佛,发愿...
答:
还是不成,那也是
善根
、
福德
、
因缘
不
具足
。3.没有任何痛苦,只是身体虚弱,也知道自己快不成了,但是不相信佛法,这种人目前的这个社会背景下是极少数,实际上他需要有真实智慧
的人
,稍加点拨,就能回心转意,但如果没有这种缘分,一般人很难攻破他的执着,好在,这样的人都会投生三善道。阿弥陀佛 ...
几第菩萨不受因果
答:
但是如果七住菩萨直接告诉众生,不善观
因缘
,而将此密意直接宣示,这会让缘未熟的众生有害处,因为
善根福德
尚未
具足
,就直接明说法界实相之密意,必定无法生起安忍,因
福德善根
之不足而诽谤,这不仅此七住菩萨自身,以及宣示密意的对象,未来世的道业会受到影响,也勉强算是干预因果吧。(自心真如与一般...
天人、神仙为什么不求生净土
答:
西方极乐世界是无欲界,也就是说没有欲望
的人
通过功德与自身空性正得才能往生西方,天人、神仙、魔、是六道的众生比人高,但还是由人而修成的,因为还是去不了人欲望的本性所以停止不前只知享受自身在做人时的功德福报,福报享尽继续为人受苦,护法神本身也在西方极乐世界,也是无欲界的最低层,他们要比天人...
为什么信佛,得好了,就说是信佛信的?不得好,就归功到看不到摸不着的因...
答:
所谓佛法僧者,都是自己自性本自
具足的
。不懂得去头回依靠自己本具圆满自性
的人
,反而去外求的人,是为外道,心外求道,不是佛弟子,那没有入教,恐怕就没有退教一说了。佛只是老师,他把你命运的运作道理给你说清楚,学佛,就是通过学习佛法,扭转您的身口意三业,你自己肯改变,那命就改变了...
佛教关于众生平等
答:
不平等的,有分别,是事、相上。人人
善根因缘福德
都不同,高矮胖瘦、贫富贵贱不同,这个也是事实。事理、性相、因果都是同时存在的,我们要清楚明白,同时存在,而不冲突。关于这方面,不同角度去论述,得出的答案都不同,从事上说?从理上说?从性上说?还是从相上说,都有不同答案。都是不矛盾...
如何做到"至诚"?请众贤德指教
答:
深 心 二者深心,即是真实信心,信知自身是
具足
烦恼凡夫,
善根
薄少,流转三界,不出火宅。我们自身是什么样的状况呢?是烦恼凡夫,无有善根,不能够出离三界火宅。首先要相信自己没有能力,不是相信自己有能力。「我会诵经、会持咒、会拜忏、会朝山、会打坐……」你有本事,如果是那样,你与净土...
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