《资治通鉴》:一家之言还是正统史书?答:“天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之,苟能禁暴除害以保全其生,赏善罚恶使不至于乱,斯可谓之君矣。是以三代之前,海内诸侯,何啻万国。有民人、社稷者,通谓之君。合万国而君之,立法度,班号令,而天下莫敢违者,乃谓之王。王德既衰,强大之国能帅诸侯以尊天子者,则谓之霸。故自古天下无道,诸侯力争,...
靡不有初,鲜克有终是什么意思答:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。” 【译文】 帝王骄纵放荡,不遵守法律制度,他却是下民的君主。帝王贪心又暴戾,发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民,本来都是善的,但因出生后面对着社会上的各种诱惑,很少有人能以“善道”而自终。所做的事情,往往都是有...