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如使人之所欲莫甚于生字的意思
如使人之所欲莫甚于生的
如什么
意思
答:
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也 如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何 不用也。使人之所恶莫甚于死 ...
答:
如果一个人,所喜爱的没有超过生命的,所厌恶的没有超过死亡的,那么这样的人就会无所不为,就会成为卑鄙无耻的人,跟动物就没什么两样了。所以,人要有更深层次的追求,不能只为了生存而活~~~
使人之所
恶
莫甚于
死者 之
的意思
?
答:
出处:《孟子》--鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者...
如使人之所欲莫甚于生
中的之是什么
意思
答:
加入人的欲望没有比生存更重要的,“之所”可以看成一个固定结构,翻译成“的”,也可以理解成“
人之 所欲
”,即“人的 欲望”这样。
如使人之所欲莫甚于生
,由凡可以得生者何不用也?怎么翻译
答:
如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?
如使人之所欲莫甚于生
中使是什么
意思
答:
使:假使,假设
"鱼为
所欲
也"中"所欲有
甚于生
""所恶有甚于死"分别列举六个方面以上的...
答:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡...
"
如使人之所欲莫甚于生
"的"之"字怎解
答:
原文为:
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也。翻译:如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段。所以,这里“之”为结构助词“的”。
鱼我
所欲
也 此之谓失本心 “本心”具体指什么 这与“舍生取义”有何联...
答:
“此之谓失其本心”,
意思
是这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。《鱼我
所欲
也》出自《孟子·告子上》,是战国时期孟子以他的性善论为依据,对
人的
生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育...
如使人之所欲莫甚于生的
之是什么用法?
答:
是重复倒装的用法。出自:战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》原文选段:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!释义:生命是我所喜爱...
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