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孟子·告子下译文
《
孟子·告子下
》
译文
是什么?
答:
译文
:
孟子
说:“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢,还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢?如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘,那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗?率领天下的人来损害仁义的,一定是您这种学说吧!”
告子
说:“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口在西便向西方流。
《
孟子·告子下
》全文是什么
答:
白话
译文
:
孟子
说:“舜从田间劳动中而受用,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于士兵的位置上,孙叔敖从海边被提拔,百里奚从市场上被选拔。所以,上天将要把重大使命降临到这样的人身上。一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿...
孟子告子下
原文及
翻译
答:
孟子
说:“不。”公孙丑问:“有智慧有远见吗?”孟子说:“不。”公孙丑问:“见多识广吗?”孟子说:“不。”公孙丑问:“那您为什么高兴得睡不着觉呢?”孟子回答说:“他为人喜欢听取善言。”公孙丑问:“喜欢听取善言就够了吗?”孟子说:“喜欢听取善言足以治理天下,何况治理鲁国呢?假如喜欢...
古人云,天将降大任于斯人也必将苦其心志,劳其筋骨,累其体肤空乏其身...
答:
出自——春秋战国孟子《
孟子·告子下
》。原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文
:所以...
告子下
全文赏析
答:
国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,
国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患,国家常常会灭亡
。4、这样以后就才知道,忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。三、出处 《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者是孟子。
《
孟子
.
告子下
》
全文翻译
答:
孟子
说:“我听了这消息,高兴得睡不着。”公孙子问:“乐正子刚强吗?”答道:“不。”“有智慧谋略吗?”答道:“不。”“见多识广吗?”答道:“不。”(公孙丑于是说:)“既然这样,(先生)为什么高兴得睡不着呢?”答道:“他这个人啊,爱听好意见。”“爱听好意见就够了吗?”答道...
孟子告子下
原文及
翻译
国学梦
答:
孟子告子下
是孟子的一篇重要著作,这篇文章是关于人性和道德的讨论。下面是原文及
翻译
:原文:孟子曰:“敢问天下父母皆爱其子,皆欲其子善,然各自以其所善为善,以其所恶为恶,如其所不善者,虽欲之,何以善之?”告子曰:“善恶之分,义之所在也。昔者舜发于畎亩之中,放于四海之外,天下莫不...
孟子告子下
原文及
翻译
答:
《
孟子
.
告子下
》的
翻译
:有个任国人问屋庐子说:“礼和食哪样重要?”屋庐子说:“礼重要。”那人问:“娶妻和礼哪样重要?”屋庐子说:“礼重要。”那人又问:“如果非要按照礼节才吃,就只有饿死;不按照礼节而吃,就可以得到吃的,那还是一定要按照礼节吗?如果非要按照‘亲迎’的礼节娶妻...
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...
答:
出自《
孟子·告子下
》原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之 中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作...
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”这句话是出自哪 ...
答:
出自战国时期思想家孟子的《
孟子·告子下
》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。原文如下:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
译文
如下:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他...
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