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应无所住而生其心怎么解释
应无所住而生其心
,既然无所住了,
怎么
会
生心
呢?生了心,不就有所住了吗...
答:
这里的心是两个层面的意思,师兄将
无所住
之后
而生
起的那个“真实状态的心”,
理解
成有生灭的妄念之心了。心的状态分真和妄,如果住在生灭无常的妄念之上,那么状态就为“妄心”。如果不住在有所生灭的妄念之上,那么心的状态就为“真心”。这里的
生其心
,不是说升起念头的意思,而是说当无所住之后...
...佛说“
应无所住而生其心
”,既然无所住,
怎么
能
生心
呢?
答:
「
应无所住而生其心
」,
无住
跟
生心
是同一个意思,所以无住就是生心,生心就是无住。凡夫
怎么样
?凡夫把无住跟生心看作两桩事情,不是一桩事情。生心是生的真心,不是妄心。真心
怎么生
?无住就生,真心就现前。无住是什么?就是我们常讲的放下起心动念、分别执着,这叫无住。我们麻烦,就...
应无所住而生其心
.这句翻译成白话文是什么意思
答:
这就不叫本意啊,诸葛亮有什么本意呢?诸葛亮要是有本意那他知道这一次出山没有结果,那他就在山上待好了。诸葛亮没有念过佛经,但他也知道
应无所住而生其心
,诸葛亮不是为了谁做事的,绝对不是只会刘备做事的,他对一切繁华完全无所住,他这个心是怎么来的?这个有待各位去思虑。举诸葛亮这个...
应无所住而生其心
?
答:
六祖惠能大师就是因这句话而开悟的,这是金刚经的核心,要是能弄懂,咱也就开悟啦。所以要以毕生的精力去领悟,去搞懂这句话。请看高僧大德们的金刚经讲记和六祖坛经讲记,有助于
理解
。南无阿弥陀佛
你认为“
应无所住而生其心
”的心是什么心
答:
"
应无所住而生其心
“的心是指佛性,也称`真心',`凡所有相,皆是虚妄‘。真心不住一切相,不执着于一切相。这里的相是指物质,为什么物质是虚妄呢?一切物质都是意识对`地、水、火丶风四大进行观照后才产生的。意识是一种能量波,四大是四种不同波函数的能量波,四大在意识波的观照激发下,...
应无所住而生其心
的意思用一句简单的话
怎么
表达?
答:
放下之心。
“
应无所住
”其中的“住”应该
怎么理解
呢
答:
这里的“住”是停留、驻留的意思。无所住,意为心不要驻留在某相,即不要执著于某相,相是现象、假象,甚至是“真相”。《金刚经》说:「
应无所住而生其心
。」心不是不生,念不是不起,要起妙用怎麼能不
生心
呢?而是要生「无所住」心,这个心不要停留在什麼事物上。参考资料:http://...
六祖为何能闻一句“
应无所住而生其心
”而开悟?
答:
那种自认为一无所知的心,反而更具备智慧,因为它始终处于完全开放的状态。我们了解到的六祖大师的故事是,在他24岁时,一次在市场卖柴时,偶然听到有人念诵“
应无所住而生其心
”而瞬间开悟。熟悉六祖故事的人都知道这个典故,但为何六祖大师听到这句话就能开悟,而其他人却不能呢?这其中自有奥秘。让我为你分享这其中...
云何
应住
,云何降伏
其心
?
答:
金刚经所谓:“云何
应住
”就是说,我们要怎样安住我们的心,“云何降伏
其心
”要怎样降伏我们的心,要怎样安住我们的心呢?就是
无所住
,无所著,这就是住,如果有所著,这就是痛苦。“云何应住”,无所住,是名真住,若有所住,即是非住,住亦非住,是名真住。你如果不能“安住”,不能...
应无所住
的应字是什么意思
答:
《金刚经》:“诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不
应住
色
生心
,不应住声香味触法生心,
应无所住而生其心
。”《六祖坛经》记载:五祖弘忍为六祖惠能说《金刚经》,“至"应无所住而生其心",惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:"何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自...
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