美好的一天从这里开始答:无论是驱赶迷茫,还是对抗平庸,读书都是最简单也最实用的方法。美好的一天从“读书”开始。 佛经讲:“不辩是非,得大自在”。人生一世,短短几十年,多为自己而活。别人怎么看我们,是别人的事。安心做好自己,不争辩是非,与世俗相处,就活的自在从容。美好的一天从“自在”开始。 时间是最公正的裁判,会铭记你的每...
“无我”是一种什么样的境界和心理?答:所以圣者不被烦恼所缚,就得到大自在了。 圣者后得位(出定)时,看一切法如影如幻,如阳焰。自性有的观念已打破了,是缘起有。 这是中观见的“缘起有自性空”。空不是法没有,空的是心中自性执着。 要证得无我境界,必须先学懂甚深中观见,然后修定,在定中观中观理,要止观双修。要积聚福德智慧二资粮,广修...
净慧长老《生活禅语》答:因此,要想真正从无奈之中走出来,从挣扎之中得到解脱,那就要真实修行,得大智慧,得大自在。 人人脸上有笑容,这个集体就非常祥和,人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中,彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就,至关重要。 一切严守本分,既要把本分事做到位,又不可超越本分。做到位了,就尽到...
生则决定生,去则实不去答:佛陀49年讲经教学,就是为我们揭示诸法实相,教我们看破、放下,希望我们人人都能觉悟,都能跟他一样,出生死家,证得究竟圆满的佛果,得大自在。 弃欲,就是不放在心上。像菩萨一样,作而无作,无作而作,非常精进努力地做事,心地干干净净,一丝毫染污都没有。我们知道虚云老和尚,一生盖庙、修庙。完工之后,他会...
中国古代文学 试题 四,分析论述题 苏轼对词史的贡献表现在哪些方面_百 ...答:苏轼以“豪放”论词而指出其精神本质是“快活”,这是苏轼一贯主张并努力追求的文艺创造的自由境界,这种境界的实现,即是其生命存在的一种大欢喜状态,是情感的热烈奔放,表达的充分自由的艺术创造,正合道家的“逍遥游”和佛家的“得大自在”,也正是“豪放”风格的妙旨,即人的精神本质。再次,苏词突破原来用词规范,...