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怎样念佛才得功夫成片
念佛
人念到
功夫成片
以后,是不是马上就走
答:
念佛
人达到
功夫成片
之后,并不代表会立刻离世。往生的资格,取决于信念的坚定与否。即便念佛人修行至功夫成片,若信念与愿力不足,往生的机会仍然渺茫。因此,修行念佛法门时,首先需坚定求生净土的信心,信、愿、行三资粮缺一不可。再者,往生的修行人在临命终时
才会
实现往生,并非功夫成片即可立刻离世。...
《
如何
在
念佛
的当下获得大安心,获得决定往生?》
答:
有很多人撇下听经闻法和思惟义理,没有打好深信切愿的基础,就去
念佛
专求所谓的一心不乱
功夫
,因为内心中还存有种种疑惑,怎麽可能成就呢? 一、读诵净土五经一论,听经闻法,获得正知正见,
才能得
大安心。 只要读懂了善导大师著作的《观经四帖疏》,就能得到决定往生的信心和往生保证!必能自度,也能自信教人信地...
应以何心
念佛
?实相念佛与无相念佛有何区别
答:
我们遵循佛与祖师的教导才有一个光明前途。实相
念佛
是法身菩萨修的,等你从持名悟入实相就明白了!现在不要管这些事情!老实念一句“阿弥陀佛”,念到
功夫成片
,决定往生。不要把精力浪费在这些不相干的事情上,“但得见弥陀何愁不开悟”,等你见了阿弥陀佛,再向佛请教什么是实相念佛,什么是无相...
如何念佛才能
做到心无杂念,一心不乱,不打妄想?
答:
印光大师法语——摄心
念佛
法 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得...
》
念佛
最低要到《
功夫成片
》
佛才会
来接引是吗
答:
是这样,
念佛功夫成片
,临终阿弥陀佛必定来,必定往生,什么影响都不怕,而且随时都可以往生,板上钉钉 如果你念佛功夫差一些,甚至是差很多,那您临终的时候很可能受到干扰,或是有业障不想念佛,或是留恋亲人,甚至是有病昏迷、需要被急救插管子,一受影响,这些都会让你往生不了。不是阿弥陀佛来不...
怎么
知道自己有没有证入
念佛
三昧,
答:
阿弥陀佛!
念佛
三昧最低的就是
功夫成片
,功夫成片的样子就是一天到晚24小时,心中只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,心中就没有别的了。还有真正有功夫的人在梦中能够做主的,那么在梦中能够做得到十分主的话,那么在病中
才能
够做得到一分主的,在病中能够做得到十分主的话那么往生就会有把握了。那么...
假如
念佛
念到
功夫成片
,能伏住烦恼的时候,自己会变成什么样子?
答:
功夫成片
,只是初步到一念不散。这个念头散了烦恼还会深起的。给你看看日常法师的经验吧。法师在讲菩提道次广论中说 “当初我的情况也是如此,现在很多人
念佛
,念了半天了无消息,而我实际上还多少体会到一些。我现在印象还很深刻,十几岁的时候,因为受了先父的影响,心里觉得做和尚最好,到底
怎么
做...
什么是
念佛
三昧?念佛最起码要达到什么程度?
答:
诸家所说此类三昧之相状、功能等虽皆通称
念佛
三昧,然诸佛有三世、十方之异,并有法、报、应三身之别,故‘念’于观、称等有种种不同。据昙鸾之略论安乐净土义、道绰之安乐集等所说,专注且相续不断地念‘念佛三昧’之相状或佛之神力, 念佛之智慧、毫相、相好等,念其本愿,称名等,总称...
念佛
人念到
功夫成片
以后,是不是马上就走
答:
念佛
人念到
功夫成片
不一定会马上就走。往生与否,全靠信愿之有无。就算念佛人念到功夫成片,如果信力愿力不具足,往生净土的机会就非常小了。所以修学念佛法门,首要的坚定求生净土的信心,信愿行三资粮,要具足才行。另外往生净土的修行人,是要到临欲命终之时
才能
往生的,不是念佛人念到功夫成片就...
禅坐的未到地定就是
念佛
的
功夫成片
吗
答:
念佛
的人不要担心往生不了净土。这是因为阿弥陀佛的本愿只是教人念佛往生,并没有说念佛要念到一心不乱的程度
才能
往生净土。 你不要小瞧“南无阿弥陀佛”这六个字,书上说:一句弥陀能消80亿劫生死重罪。你说的“临终时业报现前,岂非前功尽弃?”,念佛的人,他的业报是什么呢?不就是往生净土...
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