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所识穷乏者得我与与是什么意思
请举例谈谈你对生,亦我所欲也,义,亦我所欲也
答:
19. 何加:有什么好处。20.奉:侍奉。21.
所识穷乏者得我
欤:所认识的穷困贫苦的人感激我吗?得,通“德”,恩惠,这里是感激的
意思
。欤,语气助词。读"鱼"22.乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受的事情。向,从前。23. 已:放弃,停止。24. 本心:本性。25.是故:这样...
文言文东轩记
答:
·劝学》 [8]同“德”,恩惠,感恩
所识穷乏者得我
欤.──《孟子·告子上》 地广而不
得者
国危,兵强而凌敌者身亡.──《盐铁论·击之》 [9]助动词.能,能够 孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言.──《论语·微子》 以是人多以书假余,余因得遍观群书.──宋濂《送东阳马生序》 进退不得,...
鱼我所欲也原文+翻译+注释
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得...
乡为身死而不受,今为
所识穷乏者得我
而为之。而
是什意思
?
答:
而”的
意思
就是字面上的意思。乡为身死而不受,今为
所识穷乏者得我
而为之这句出自先秦时期的孟子(一说为其弟子所记录)《鱼我所欲也》中。译文:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。部分诗句;一...
文言文题答案
答:
5、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。 6、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的? *所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 7、不辩礼仪的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
? 8、文中与“嗟...
“为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
”中“得”的
意思
答:
‘得’通‘德’,意为:感激。此句
意思
是:我所认识的穷困的人会感激我吗?
妻妾之奉的奉
是什么意思
答:
妻妾之奉的奉的意思是侍奉。妻妾之奉的之
是什么意思
妻妾之奉的意思就是供养妻子和爱妾生活需要的金钱等物资。出自《鱼我所欲也》:为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
?译文:是为了美丽的宫室,妻妾的侍奉,所认识的贫困的人能给我?《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死...
“蹴尔而与之,乞人不屑也。”的
意思
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者...
贤者能勿丧耳,
什么意思
?
答:
是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也, 人皆有之, 贤者能勿丧耳。一箪食, 一豆羹, 得之则生, 弗得则死。 呼尔而与之, 行道之人弗受; 蹴尔而与之, 乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之, 万钟于我何加焉! 为宫室之美, 妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
?
翻译“蹴尔而与之,乞人不屑也”。
答:
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与
?乡为身死而不受,今为...
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