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气者,理之依也是什么唯物主义
...A.“理生万物”、“理主动静” B.“
气者,理之依也
”、“阴阳二气...
答:
B 试题分析:题中“
气者,理之依也
”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”
是唯物主义
观点。承认物质决定意识。本题选B项。“理生万物”、“理主动静” “心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”“物是观念的集合”、“存在就是被感知”是唯心主义观点。承认意识决定物质。ACD项本身...
气者,理之依也是什么
意思???
答:
气者,理之依也
,这句话出自王夫之的《思问录.内篇》.意思是精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物质,精神就不存在。这句话表达了古代朴素
唯物主义
的观点,认为气(物质实体)是变化日新的,而理(精神、客观规律)不能脱离气而存在。换句话说,世界上所有的事物都是由物质实体组成的,精神、...
...A.“
气者,理之依也
”与“理在事先,理生万物”
答:
A 试题分析:物质和意识的关系问题是唯物主义和唯心主义的根本分歧。选项A中的
气者,理之依也是唯物主义
观点,理生万物是唯心主义观点。 B中的生死有命富贵在天是客观唯心主义,物是观念的集合是主观唯心主义。D中不入虎穴,焉得虎子是实践是认识的来源,秀才不出门,全知天下事是人们可 以通过学...
气者理之依也 是
古代朴素
唯物主义
还是辨证唯物主义?
答:
古代朴素唯物主义和机械唯物主义和辨证
唯物主义是唯物主义
历史中出现的三种形态。古代朴素唯物主义 肯定世界的物质性,并力图从某种具体的事物中寻找世界的本源 如中国的五行说 近代形而上学 以自然科学为基础对唯物主义的论证比古代朴素唯物主义进步许多,但是缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念...
下列说法体现
唯物主义
和唯心主义两种对立观点的是
答:
A符合题意,“
气者,理之依也
”属于古代朴素
唯物主义
,“物是观念的集合”属于主观唯心主义;B不合题意,“世异则事异,事异则备变”属于辩证法,“天不变,道亦不变”属于形而上学;C不合题意,“生死有命,富贵在天”属于客观唯心主义,“人有多大胆,地有多大产”属于主观唯心主义;D不合题...
下列说法中能体现
唯物主义
和唯心主义根本分歧的是
答:
【答案】A 【答案解析】试题分析:能体现
唯物主义
和唯心主义根本分歧的是“
气者,理之依也
”与“理在事先,理生万物”,前者为唯物主义,后者为唯心主义,A项正确且符合题意;B项“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合”的观点均为唯心主义的观点,故不入选;C项“世异则事异,事异则备变”...
...孟子提出“万物皆备于我”;王夫之提出“
气者,理之依也
”。这两...
答:
C 试题分析:孟子认为世界的本原是“我”,是主观唯心主义,王夫之认为世界的本原是“气”,是古代朴素
唯物主义,
他们都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题。AB都片面,材料并没有探究可知论和不可知论问题,D不选,正确答案是C。点评:本题考查考生对基础知识的掌握情况,考生只要知识点扎实,就...
气者,理之依也什么
意思?
答:
【
气者,理之依也
】这是王夫之的话。与老子【毂神不死,是谓玄牝】的观点一致,是
唯物主义
的思想观点。归结为朴素唯物主义。--- 关于【毂神不死,是谓玄牝】的释义:【毂神不死,是为玄牝】——精神不消亡,是因为物质运动的存在。[毂]车轮辐合之处,也是轴端所处,寓意“中央”、“核心”。[...
...孟子提出“万物皆备于我”;王夫之提出“
气者,理之依也
”。这两...
答:
C “万物皆备于我” 意为万事万物都为我所具备,指世上的一切完全为我所有,这属于典型的主观唯心主义,认为人的主观意识是世界的本原;“
气者,理之依也
”即精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物质,精神就不存在,这属于
唯物主义
观点,认为物质是世界的本原。由此选出本题答案为C项;A、...
...②上帝支配着地球的万事万物 ③
气者,理之依也
④心
答:
C 试题分析:①观念是世界的本原,属于主观唯心主义;②上帝是世界的本原,属于客观唯心主义;③
气是
世界的本原,属于古代朴素
唯物主义
观点;④心灵是世界的本原,属于主观唯心主义观点;⑤人的感知决定世界的存在,属于主观唯心主义观点。①④⑤符合题意,②③与题意不符。该题选C。
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