44问答网
所有问题
当前搜索:
汉代石经
汉代
主要的书法家有哪些
答:
汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒芽凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都
石经
》,亦称《熹平
石经
》。据说石经立后,每天观看及摹写人坐的车,有100O多...
与书有关的故事
答:
另有
汉代
熹平
石经
、唐开成石经、后蜀
石经
、北宋汴京国子监石经、南宋杭州高宗御书石经、清乾隆石经以及北京附近的房山石经等,也都是刻在石头上的。 铅。十七世纪末,有人在罗马买到一本铅书,外皮与正文六页,都是铅板做的。 铁。我国古来就有“铁券丹书”之说,两千多年前的晋国还曾把范宣子的刑书铸在铁鼎...
尚书讲的是什么
答:
开成间这种今字本被刻在“唐
石经
”中,为以后一切版刻本之祖。宋代朱熹的学生蔡沈总结宋人对《尚书》的解说,撰成《书集传》6卷,每篇注明今文、古文,与《尚书注疏》分别代表《尚书》学史上的两个不同时代。元代以后,该书成了科举的法定读本,明代起被刻在《五经大全》等本中。从唐代开始,有人...
解放前印刷发展的意义
答:
数千年经验的累积,逐渐综合演进发展的集体创作。中国的印刷术,导源极早;自新石器时代的印文陶、斑文布,商周的甲骨文、钟鼎文、玺印封泥,秦代的石刻碑文、模印传瓦,
汉代
的
石经
、到东晋的木板雕印符咒,皆为其先期的历程。古代印玺,用於印布、印帛、印木、印陶、印泥,皆印刷术之先河。
太学的
汉代
太学
答:
由于没有统一教材,师法、家法也没有规范标准,因此这方面的纷争一直没有平息,至东汉熹平四年,发生了镌刻
石经
立于太学门外的盛举,初步解决了统一经书的问题。熹平
石经
,是我国古代由政府统一颁布的第一套标准教材,是经学发展史上第一部公诸于世的官定经书,是书法被视为一门艺术的重要标志,也是世界文化发展史上...
古文字学的概念
答:
不过据近人研究﹐把六书解释为“造字之本”﹐大概是
汉代
古文学家的创造。公元 1世纪末﹐许慎撰写《说文解字》﹐为古文学家对文字的研究作了出色的总结。《说文》收字的体例是“今叙篆文﹐合以古﹑籀”。字形以小篆为主﹐同时收入一些写法跟小篆不同的古文和籀文﹐在解释文字的时候﹐许慎依据六书理论﹐尽可能...
书法流派的东汉南北朝
答:
两汉书法分为两大表现形式,一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。后汉以来,碑碣云起,是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石门颂》等为最著名,书法家视为神品。于此同时蔡鲨的《嘉平
石经
》达到了恢复古隶 ,胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度...
中国最早的词典
答:
在历史上,《尔雅》备受推崇,这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦古籍中的许多古词古义,成为儒生们读经、通经的重要工具书。学习《尔雅》可以“博物不惑”,多识鸟兽草木虫鱼之名,增长各种知识。在
汉代
《尔雅》就被视为儒家经典。唐文宗开成年间刻开成
石经
时,列入经部。到宋代被列为十三经之一。事实...
董仲舒儒学是
汉代
经学吗
答:
东汉七经:除上述五经外,另外二经究竟为何一向聚讼纷纭,据王国维《汉魏博士考》,应为《孝经》与《论语》唐九经:即将五经中的礼拆为仪礼、周礼与礼记,春秋拆做左传、公羊传与谷梁传 开成十二经:唐文宗开成十二年,于九经上添《尔雅》、《论语》、《孝经》,刻做
石经
。宋十三经:北宋时,承继...
《尚书》里面是讲的什么
答:
开成间这种今字本被刻在“唐
石经
”中,为以后一切版刻本之祖。宋代朱熹的学生蔡沈总结宋人对《尚书》的解说,撰成《书集传》6卷,每篇注明今文、古文,与《尚书注疏》分别代表《尚书》学史上的两个不同时代。元代以后,该书成了科举的法定读本,明代起被刻在《五经大全》等本中。从唐代开始,有人...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜