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法相众生是什么意思
问佛法知识!
答:
也就是要让
众生
知道:其实从众生第八识里面所含藏的种子,乃至于你生生世世所因为造作善业或是造作恶业,或是因为修集净业、或是修集净法业所造成的、含藏的种子不一样;会造成我们第八识里面所含藏的业种不一样,而造成他是有差别的。所以我们先说明“非无差别”,再来说“非有差别”。
什么
是非有差别呢?也...
天地人和
是什么意思
?
答:
中国道教文化就是受其影响。”天地人和”将人置于天地之间,将人处于”和谐”与”平和”的世界之中.它所阐述的是一种思想,更应该是一种境界.”天地人和”,传承于古而宣扬于今,坚守”中庸”之道,顺应社会发展,共建”和谐”与”和平”.更有”天时,地利,人和"之意。
一切皆为法如露亦如电
是什么意思
答:
”一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电“:讲的应该是为人处世的方法、态度。世间的一切有为的方法只不过如梦幻泡影,如露如电,少纵即逝,纵然美妙、激烈,依然不留痕迹。这句话要告诉人们应该有为、怎样做的同时,内心却应该持无为、坦然的态度。“一切”:就是全部的
意思
,存在和不存在,意识非...
佛说“一切有为法,如梦幻泡影”
是什么意思
?
答:
”一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电“:讲的应该是为人处世的方法、态度。世间的一切有为的方法只不过如梦幻泡影,如露如电,少纵即逝,纵然美妙、激烈,依然不留痕迹。这句话要告诉人们应该有为、怎样做的同时,内心却应该持无为、坦然的态度。“一切”:就是全部的
意思
,存在和不存在,意识非...
佛曰:渡尽一切
众生
,实无一众生可渡
是什么意思
?
答:
这句话的
意思
是说,学佛的人发菩萨心救一切众生,救了一切众生,但心中不应存有“这一切
众生是
我救”的念头。如果思想上有“我灭度一切众生“的想法则是著四相,著于六尘粗物,有求佛果之心了。这句话也从另一个层面上重申了佛法义理,众生本自如如,众生本就是佛,也必定会成佛,生佛是平等的...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄...
答:
出自《金刚般若波罗蜜经》,内容是释迦牟尼佛和弟子须菩提的应机对答,是阿罗汉向大心菩萨转化,修行般若空性的了义经典。
虚妄
众生
从何而来?
答:
“如果是自性无二无别,为
什么
甲与乙有不同的因缘和果报”,《金刚经》讲,无人相,无我相,无
众生
相,无寿者相。你、甲和乙的因缘,都是你的因缘,也都是你的果报,因为你心里有个众生相,认为有个甲有个乙,他有各种的因缘和果报。你不知道这个因缘果报全是你自己啊!这一点有的人不服气...
般若
是什么意思
答:
般若意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。在日本,般若是传说中的一种鬼怪,更确切的说应该是一种怨灵,据说是因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵。般若也有其类别之分,基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。般...
众生
相,皆无相。
是什么意思
?
答:
“无我相、无人相、无
众生
相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如是!如是!若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏...
众生
相,皆无相。
是什么意思
?
答:
“无我相、无人相、无
众生
相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如是!如是!若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏...
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