44问答网
所有问题
当前搜索:
王子猷出都尚在渚下文章翻译
《雪夜访戴》文言文
翻译
是什么?
答:
时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”王卫军云:“酒正引人着胜地。”
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过, 王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻,云:“...
世说新语中有关
王子猷
的故事
答:
(译)王子猷(王徽之)曾经暂借别人的空房子住,一住下就让人种竹子。有人问他:“暂时住一住,何必这样麻烦呢?“王子猷啸咏良久,指着竹子说:“哪能一天没有此君!”任诞第二十三之四十九、客主不交一言 (原文)
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中...
世说新语创作一个与音乐活动相关的故事
答:
任诞第二十三之四十九、不交一言 (原文)
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云:“是桓子野。”王便令人与相闻,云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去,客主不交...
《世说新语》中的《
王子
犹》的故事的解释
答:
原文
王子猷
居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐》诗 ,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰 :‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!’译文
王子猷
住在山阴。一天夜里大雪纷飞,他一觉醒来,打开窗户,命仆人斟...
《世说新语》中的桓伊三弄这个成语,请问里面有两个人物分别是谁?把这...
答:
桓伊三弄里面的两个人是:王徽之、桓伊 桓伊三弄意为:《梅花三弄》笛曲;也可以用来形容人行为放达,不拘礼俗。桓伊三弄这一典故出自《世说新语·任诞》:“
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中。客有识之者,云是桓子野。王便令人与相闻,云:‘...
《世说新语》中描写
王子猷
的除了
王子猷
居山阴和雪夜访戴,其他条目有哪...
答:
诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王 曰:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?」===子猷居山阴与雪夜见戴本是一条=== 49
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船 中,客有识之者云:「是桓子野...
世说新语.任诞
答:
宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他随例被迁到平城,在那里出家,后又还俗。齐永明四年(486)还江南,曾参加
翻译
佛经。该书的注,是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法,进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富,引用的书达四百余种。后人注释该书的,有余嘉锡《世说新语笺疏》...
《<世说新语>六则》的故事,我们可以看出魏晋怎样的文化风尚?结合原文...
答:
不为外物所羁。具体分析没法给。奖励太少。
桓伊三弄的典源
答:
《晋书·桓伊传》“﹝ 伊 ﹞善音乐,尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰:‘闻君善吹笛,试为我一奏。’ 伊 是时已贵显,素闻 徽之 名,便下车,踞胡牀,为作三调,弄毕,便上车去。”《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~76~
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而...
路赊无人可与交一言什么意思?
答:
再有最后的路赊无人可与交一言,最早可见《世说新语·任诞第二十三》第四十九则:
王子猷出都
,
尚在渚下
。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
涓嬩竴椤
其他人还搜