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百姓皆以王为爱也的翻译
王无异于
百姓
之
以王为爱也翻译
答:
王无异于
百姓
之
以王为爱也
,
翻译
为:大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。这里的“异”是意动用法,对……感到奇怪。出自:战国孟轲《孟子·梁惠王上》。原文:曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
译文
:(孟子)说:“你不要对百姓...
王无异于
百姓
之
以王为爱也翻译
答:
王无异于
百姓
之
以王为爱也
,
翻译
为:大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。这里的“异”是意动用法,对……感到奇怪。出自:战国孟轲《孟子·梁惠王上》。原文:曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
译文
:(孟子)说:“你不要对百姓...
王无异于
百姓
之
以王为爱也
是什么意思?
答:
王无异于
百姓
之
以王为爱也
,
翻译
为:大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。这里的“异”是意动用法,对……感到奇怪。出自:战国孟轲《孟子·梁惠王上》。原文:曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
译文
:(孟子)说:“你不要对百姓...
王无异于
百姓
之
以王为爱也
什么意思?
答:
王无异于
百姓
之
以王为爱也
,
翻译
为:大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。这里的“异”是意动用法,对……感到奇怪。出自:战国孟轲《孟子·梁惠王上》。原文:曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
译文
:(孟子)说:“你不要对百姓...
《孟子·梁惠王》全文
翻译
答:
曰:"臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟。'王曰:'舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也?以羊易之!'不识有诸?" 曰:"有之。" 曰:"是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也
,臣固知王之不忍也。" 王曰:"然。诚有百姓...
王无弃于
百姓
之
以王为爱也
翻译
答:
曰:“王无异于
百姓
之
以王为爱也
。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 孟子说:“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小羊换下大牛,他们哪能理解您的做法?(因为)大王如果可怜牲畜无辜被杀,那么牛和羊有什么区别呢? 以下是原文及
译文
齐宣王问曰①:“齐桓、晋文之事可得闻乎②?” 齐宣王问...
《梁惠王上》
翻译
答:
曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也
,臣固知王之不忍也。” 孟子说:“凭这样的心肠就足以统一天下啦!(用羊代牛祭钟)百姓都以为大王是出于吝啬,我本来就知道大王是不忍心啊。” 王曰:“然;诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 宣王说:“是这样,...
高中齐桓晋文之事原文及
翻译
答:
王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?“曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也
,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“...
齐恒晋文之事原文及
翻译
答:
王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也?以羊易之。””不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也
,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”...
齐桓晋文之事原文及
翻译
答:
曰:“何可废也,以羊易之。”’不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也
,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就...
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