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紫阳堂朱姓家谱字辈
朱姓
的
家谱字辈
是什么?
答:
朱氏
家谱字辈
主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万...
朱氏
家谱字辈
答:
朱氏
家谱字辈
主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万...
朱氏
家谱字辈
答:
6. 四川资中的
字辈
为:“登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。”7. 江苏维扬的字辈为:“以之其瑞,立本荣传,汝学纯万,克绍兴邦。”历史上的
朱姓
,与其他中国族姓一样,非常重视本族姓历史的编修。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南
紫阳堂
《朱氏族谱》上所载的《领谱...
朱氏
家谱字辈
怎么排序?
答:
朱氏
家谱字辈
主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万...
我国
朱姓
的
家谱字辈
是什么?
答:
朱氏
家谱字辈
主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万...
朱姓
的
家谱字辈
有什么规律?
答:
朱氏
家谱字辈
主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万...
朱氏
家谱字辈
怎么排序?
答:
克绍兴邦。”历史上的
朱姓
,与其他中国姓氏一样,非常注重本族历史的编纂。朱姓作为中国古老的门阀世族之一,早在汉魏六朝时期就已经开始修撰家乘和谱牒。朱姓家族对族谱的态度极为神圣,将
家谱
视为圣物珍藏。这种对家谱的爱护与尊重可见于同治壬申年湖南
紫阳堂
《朱氏族谱》中所载的《领谱家规》。
朱氏
家谱
全部的
字辈
有哪些?
答:
最早的朱氏族谱兴修于何时何代,资料不足征;但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族,
朱姓
已有家乘、谱牒。中国人对待族谱的态度是极神圣的,各族姓往往把本族
家谱
作为圣物收藏,朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南
紫阳堂
《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。
朱氏
家谱
辈分怎么排?
答:
朱氏
家谱字辈
主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万...
朱氏
紫阳堂
分布情况
答:
明清之世,
朱姓
修谱之风更盛,并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上,提出了系统的编纂体例,强调重实证的修谱方法,编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏
家谱
》。
紫阳堂
是朱姓堂号之一:南宋绍兴十三年,14岁的朱氏后裔朱熹,遵照亡父朱松托孤的遗言...
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