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红楼梦引用的典故
出自
红楼梦的典故
?
答:
《黛玉葬花》是文学名著《
红楼梦
》中的经典片段。林黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净,说明她对美有独特的见解。她写了葬花词,以花比喻自己,在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉在葬花的时候有一段对话,成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。
红楼梦的典故
成语
答:
百依百顺(79回)、翻天覆地(105回)、横行霸道(9回)、眉开眼笑(2回)、一模一样(62回)、无法无天(33回)、终身大事(8回)、心神不定(16回)、美中不足(5回)、称心如意(57回) 夯雀先飞(67回)
红楼梦
》中“金陵十二钗”正册判词里“可叹停机德”
的典故
出自
答:
《后汉书列女传乐羊子妻》。根据查询中国史学网显示,该
典故
出自《后汉书列女传乐羊子妻》,指的是乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。
《
红楼梦
》中宝黛之间“渔公渔婆”
的典故
答:
这个情节实际上是在暗示黛玉对宝玉已经暗生情愫,并非原先那种纯洁的表兄妹的情感了。黛玉吟罢搁笔,方要安寝,丫鬟报说:“宝二爷来了。”一语未完,只见宝玉头上带着大箬笠,身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了:“那里来的渔翁!”宝玉忙问:“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说,一...
红楼梦
木石前盟
的典故
答:
明义曾提《
红楼梦
》一首:莫问金姻与玉缘,聚如春梦散如烟,石归山下无灵气,纵使能言亦枉然。著者,评者,和著者关系密切的读者,反复为后人注明顽石的出处,雪芹创作一人一物,莫不匠心孤诣,来源与生活,书名《石头记》应该也有喻寓。在樱桃沟大元宝石旁边,有一处奇观,有一块青石高约两三丈,...
红楼梦
十二金钗各自
的典故
?如黛玉葬花,宝钗扑蝶,元妃醒亲,迎春穿花...
答:
“木石前盟”:三生石畔有绛珠草一棵,得到赤霞宫神瑛侍者灌溉,修成形体,后来神瑛侍者要下凡,这绛珠仙子就打算也下凡同历尘缘。也就是“还泪”的故事。(见第一回)3、“宝黛初会”: 林黛玉别父进京都,初次见到贾宝玉,先是听见丫环笑道“宝玉来了”,之后宝玉近来,林黛玉觉得“好像在哪里...
《
红楼梦
》中的诗词为何大都与明朝有关?
答:
林黛玉的原型就是崇祯帝朱由检,《
红楼梦
》第五十七回中更是
引用
了一个“四角俱全”
的典故
,来指代林黛玉和贾宝玉的婚礼。这个典故源自秦始皇用著名的“和氏璧”制成的传国玉玺,可惜后来王莽篡权,太后一气之下将玉玺摔在地上,其中一角被磕掉了,王莽得到后,就用黄金镶补了它,后世就有了“...
长歌当哭
答:
典故
:长歌当哭。 典出:《亡儿阿寿圹志》。 原文:儿卒于乙未之除夕,长歌当哭,遂以哭儿者为之铭。又见《
红楼梦
》。“妹生辰不偶,家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。…,感怀触绪,聊赋四章,匪日无故呻吟,亦长歌当哭之意耳…” 长歌当哭: 宝玉与黛玉论琴。黛玉说:“高山流水,得遇知音…古人说,'知音难遇’...
“金玉良缘”
典故
出自哪个回目?
答:
《
红楼梦
》第八回:比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸 宝玉想起宝钗小病,前去探望,宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”,便笑着说:“成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。只见通灵宝玉上铭文:莫失莫忘,仙寿恒昌。宝玉也要过宝钗佩带的...
红楼梦
第五回
典故
答:
红楼梦
第五回
的典故
是“太虚幻境”。在《红楼梦》的第五回中,贾宝玉神游太虚幻境,这是一个充满象征和隐喻的情节。太虚幻境是小说中的一个神秘之地,是人间之外的仙境,贾宝玉在梦中被引领至此处。他在此看到了自己的前世今生,以及众位红楼女子的命运判词。这些判词通过象征性的诗歌和图像...
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