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美是本质力量的对象化
你认为人的
本质力量
是什么呢?
答:
而自然又提供了一个场所,使人得到锻炼,进一步充实了自身的本质力量。人的本质力量是蕴涵在人的本性中,通过一系列的言行来加以体现、贯彻的性质。人的生活活动的过程即是人的本质力量通过社会实践而在现实世界中
对象化
,人又从对象化的世界中反观自己的
本质力量的
过程。
什么是审美理想?审美理想是如何形成的?具有什么意义?请结合现实生活谈谈...
答:
只是在有了生产劳动,有了“人化了的自然界”作为人的“创造物”或作品之后,自然界才具有了审美属性,美才出现。因此,美不在别的地方,就在“人
的对象化
”的劳动过程中,就在“人化了的自然界”中。在人类历史的原始阶段,美与善是同一的,人对自然的审美关系与实用关系也是同一的。原始人用来劳作的磨光的石刀...
从美学角度分析一座城市,2000字左右
答:
就自然美的存在领域而言,它存在于自然中,凭借自然而存在,是自然形态。是反璞归真之美。它具有自然的属性。这个自然是与社会对称的自然。从美学上来说,
美是
人类对于客观事物的感性认识,是人的
本质力量的对象化
。1750年,鲍姆迦通在他的《美学》第一卷中指出,美学是感性学或感觉学,美是感性认识的...
人为什么和别的动物不一样?
答:
关于第二个问题,早就有学者指出,将劳动、实践这一“人的本质”的“对象化”当作美的本质,是不符合马克思本意的。比如黄海澄在1986年出版的《系统论控制论信息论美学原理》一书中指出:“人的本质或
本质力量的对象化
及类似的说法,的确在马克思的著作中出现过,然而他不是在给美下定义时使用这些语言的。如果我们机械...
急!急!急!谈谈象征型文学与现实型文学、理想型文学的区别并举例说明...
答:
打个比方来说,这种类型的作品就如同化了浓妆的艺术照,经过了各种美化加工,不再是生活原原本本的面目,而是通过处理添加了许多生活原本没有的“脂粉水粉”“妆扮”过从而不再旨在复制“
对象
”的原形而旨在表现“对象”的个性思想的作品。例如《格林童话》和《哈姆雷特》等作品就是属于理想型的。还有罗...
...观进行如下描述:1、关于人是
对象
性的存在物,人能够凭借
答:
就像老子说的有相对的东西才能证明对方的存在,有阴才有阳,有对才有错,那么人总有一种方法(或是知情意)了解,甚至是把握世界,人等等,因为人把握的东西正是能证明人存在的东西,人有这种对外面的东西(
对象
)的作用的本事,是人输出的
本质力量
,人的劳动,就是人具有创造价值的能力了。——一句...
元宇宙是物质还是意识马原
答:
两者都是。元宇宙这个概念通常是指一个虚拟的、数字化的世界,其中包含了各种虚拟现实、增强现实和游戏等技术构建的数字内容。因此,元宇宙可以说是物质和意识的结合体。其中,物质方面主要是指计算机硬件和运行软件的服务器等设备,而意识方面则主要表现为用户主观感知到的虚拟空间和数字化的互动体验。
艺术想象在艺术构思中的重要意义有哪些
答:
1、是艺术家在艺术构思的过程中,将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观物象相融合。2、以一定的艺术表现手段和规律作为媒介,所形成的存在于观念中的艺术形象。3、艺术意象是艺术家审美理想和审美意蕴追求的体现,是主观与客观的统一。如俄国作家高尔基笔下的“海燕”以及我国古典诗歌中的“杨柳”、“...
人的
本质力量
是什么?
答:
动物是本能的活动,既无自我意识,也无对象意识,只是按照它们自身所属的那个种的尺度和需要来构造。与它不同,人是有意识的存在活动,他既有对象意识,也有自我意识。他不仅按照任何一个物种的尺度去生产,而且能把自己主体内在的尺度运用到对象。人的
本质力量的对象化
人的本质力量的对象化这一论断是...
美的第二层级语用含义是指美几乎成为了善的代名词
答:
美在主观说。认为
美是
人的意识、情感活动的产物或外射表现,这种理论在审美意识、审美心理、审美感情方面做了较为深入的探讨。代表人物有休谟、康德、柯罗齐等。超自然说。认为美是上帝、神或某种超越主、客观的第三
力量
创造的。社会实践说。认为美的本质是人的
本质的对象化
,自然的人化,是合目的性和...
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