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论语中以人为鉴可以知得失的句子是
请问:唐太宗说的一句话:
以人为鉴
,
可以知得失
,跟孔子
的论语
那一句相对应...
答:
《论语》中
孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
择其善者而从之,其不善者而改之的出处是哪里呢
答:
唐太宗有一句名言“
以人为鉴
,
可以知得失
。”由此我们可以联想到
《论语》中
孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。“择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语‧述而》。
《
论语
十则》中 “
以人为鉴
,
可以知得失
”:
答:
择其善者而从之,其不善者而改之 1.温故而知新,可以为师矣 2.择必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。焉,相当于“于之”,即“
以人为鉴
,
可以知得失的
名言来源于哪里?
答:
唐太宗有一句名言:“
以人为鉴
,
可以知得失
。”由此可以联想到《<
论语
>十则》中孔子的话:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之,其不善者而改之”。“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 ...
唐太宗有一句名言“
以人为鉴
,
可以知得失
。”由此我们可以联想到《
论语
...
答:
唐太宗有一句名言
以人为鉴可以知得失
由此我们可以联想到
《论语》中
孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言:以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。玻璃镜子是明朝时才传入中国,之前的人们用的大都是铜镜,所以唐...
以人为鉴是
谁说
的
答:
唐太宗有一句名言:“
以人为鉴
,
可以知得失
。”由此可以联想到《<
论语
>十则》中孔子的话:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之,其不善者而改之”。“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 ...
唐太宗有一句名言:“
以人为鉴可以
明
得失
……”由此可以联想到
论语
十则...
答:
这句话是唐太宗李世民说的。原句为 (太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。")
以人为鉴
,
可以知得失的
意思是“把别人当成一面镜子来反观自己,可以明白得到和失去了什么。”可以联想到
论语中
的...
以人为鉴
,
可以知得失是
谁说
的
?
答:
唐太宗有一句名言:“
以人为鉴
,
可以知得失
。”由此可以联想到《<
论语
>十则》中孔子的话:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之,其不善者而改之”。“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 ...
以人为鉴可以知得失
可以联想到
论语中
孔子的话
答:
己所不欲勿施于人
唐太宗有一句名言:“
以人为鉴
,
可以知得失
。”由此可以联想到《(
论语
...
答:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
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