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读书有三到中漫浪的意思
读书有三到的
下一句
答:
余尝①谓②:
读书有三到
,谓心到、 眼到、口到。心不在此,则眼不看仔 细,心眼既③不专一,却只
漫浪
④诵 读,决不能记,记亦不能久也。三到 之中,心到最急⑤。心既⑥到矣,口岂不到乎⑦ [注释]①尝:曾经。②谓:说。③既:。④漫浪:随随便便。⑤急:要紧。 ⑥既:已经。⑦...
读书有三到的
下一句是?
答:
。④
漫浪
:随随便便。⑤急:要紧。 ⑥既:已经。⑦岂不到乎:反问句。
意思
是“难道会不到吗?”。我曾经说过:
读书有三到
,、眼到、口到。心思不在书本上,那 么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不 专心一意,却只是随随便便地读,那 一定不能记住,即使记住了也不能长 久。三到之中,心...
《余尝谓
读书有三到
》的全文及翻译是什么?
答:
原文:余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或...
读书的
“三余”、“
三到
”和“三味”
答:
古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?对于原文的翻译 凡是读书,必须先整理好...
文言文《
读书三到
》全文翻译
答:
三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?二、原文 “余尝谓:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”三、出处 南宋·朱熹《训学斋规》...
余尝谓,
读书有三到
是什么
意思
?
答:
“余尝谓,
读书有三到
”
的意思
是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
余尝谓
读书有三到
是什么
意思
答:
“余尝谓,
读书有三到
”
的意思
是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到
原文及翻译
答:
谓熟读,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎。译文:凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整齐地放在...
余尝谓
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。
答:
“余尝谓,
读书有三到
”
的意思
是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
余尝谓,
读书有三到的
全文是什么?
答:
“余尝谓,
读书有三到
”
的意思
是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只
漫浪
诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
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