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读书要三到朱熹原文
余尝谓
读书
有
三到
谓全文翻译是什么?
答:
我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
原文
:《
读书要三到
》【作者】
朱熹
...
心既到矣眼口岂不到乎是什么意思?
答:
意思是:心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:
朱熹
〔宋代〕《
读书要三到
》
原文
:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到。译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却...
朱熹
说
读书要三到
是什么意思啊?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书
有
三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自
朱熹
的《训学斋规》3、
原文
:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
余尝谓
读书
有
三到
的意思?
答:
出处:出自宋代
朱熹
的《训学斋规》,余尝谓,
读书
有“
三到
”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:我曾经说过:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,...
读书三到
出处 读书有三到,谓心到,口到,眼到等等等等.这一段出自哪本书...
答:
意思是:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的
读书
。
朱熹
:《训学斋规》凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数...
三到
之中,心到最急。的意思?
答:
记亦不能久也。三到之中,心到最急。二、译文 我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。三、出处 宋代
朱熹
的《
读书要三到
》...
读书
有
三到
,谓心到,眼到,口到,是什么意思?
答:
读书有
三到
,谓心到,眼到,口到意思是说
读书要
专心一致,必定要三者到位。心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。“读书有三到,谓心到、眼到、口到”出自于
朱熹
的《训学斋规》。
原文
:"余...
古人谈
读书
的第二则是出自哪部学经典?从中学到了哪些读书方法?
答:
《训学斋规》,作者是宋代的
朱熹
。学到了
读书要
心想、眼看、口诵。“心到”,是“
三到
”中最重要的,用心思考了,自然就会看得仔细,也会读得正确并记忆犹新。
原文
:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
《
读书
有
三到
》古文译文
答:
余尝谓,
读书
有
三到
,谓心到,眼到,口到。(我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。)『
原文
』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之...
读书
有
三到原文
解释
答:
一、
原文
凡
读书
,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。“余尝谓,读书有
三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,...
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