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远公讲论
《世说新语》读书心得
答:
身在庐山的
远公
,年龄很大了,但仍然不停地给弟子们
讲论
佛经。他时常告诫弟子:“我如黄昏时的落日余辉,自然不会照得久远了,只愿你们像早晨的阳光,越来越明亮!”远公用恳切的言辞,将“一寸光阴一寸金”和“活到老学到老”的道理深深印刻在弟子们的心中…… 正因为《世说新语》有这样的特点,明代的学者胡应麟才如...
世说新语读书笔记
答:
另外一个故事讲述的是身在庐山的
远公
,虽然年老,但仍然不停地给弟子们
讲论
佛经,他时常告诫弟子,说:“我如黄昏时的落日余辉,自然不会照得久远了,只愿你们像早晨的阳光,越来越明亮!”用自己热切的言辞和神态,将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。…… 邓艾虽口吃,但却不妨...
《世说新语》的读后感1000字
答:
另外一个故事讲述的是身在庐山的
远公
,虽然年老,但仍然不停地给弟子们
讲论
佛经,他时常告诫弟子,说:"我如黄昏时的落日余辉,天然不会照得久远了,只愿你们像早晨的太阳光,愈来愈明亮!"用自己热切的言辞以及神志,将"一寸光阴一寸金"的道理以及"活偕老学偕老"的精神印刻在弟子们的心中。… 邓艾虽口吃,但却没关系...
用‘然’组词。
答:
语本南朝宋刘义庆《世说新语.规箴》:"
远公
在庐山中,虽老,
讲论
不辍。弟子中或有惰者,远公曰:'桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。'执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。"肃然生敬——见"肃然起敬"。宿夜然诺——存留过夜的诺言。索然寡味——见"索然无味"。索然无味——...
“人琴俱亡”的意思是什么啦?
答:
语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》:"
远公
在庐山中,虽老,
讲论
不辍。弟子中或有惰者,远公曰;桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。" 【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:"陆平原河桥败,为卢志 所谗,被诛,临刑叹曰:欲闻华亭鹤...
世说新语 规箴第十翻译
答:
22王大语东亭:「卿乃复论成不恶,那得与僧弥戏?」23殷觊病困,看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲,往与觊别,涕零,属以消息所患。觊答曰:「我病自当差,正忧汝患耳!」24
远公
在庐山中,虽老,
讲论
不辍。弟子中或有惰者,袁公曰:「桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。」执...
世说新语的3000字读后感
答:
另外一个故事讲述的是身在庐山的
远公
,虽然年老,但仍然不停地给弟-子们
讲论
佛经,他时常告诫弟-子,说:“我如黄昏时的落日余辉,自然不会照得久远了,只愿你们像早晨的阳光,越来越明亮!”用自己热切的言辞和神态,将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟-子们的心中。…...
世说新语原文
答:
提取码: buf9 《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇 ...
孟浩然的古诗(整首)
答:
讲论
陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。卷160_47 「与诸子登岘山」孟浩然 人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。 水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。卷160_48 「与杭州薛司户登樟亭楼作」孟浩然 水楼一登眺,半出青林高。帟幕英僚敞,芳筵下客叨。 山藏伯禹穴,城...
“但愿朝阳之辉,与时并明耳”的意思
答:
这名话的前面还有一句:桑榆之光,理无远照。是:形容人已到暮年,能做的事不多了。后接“但愿朝阳之辉,与时并明耳”,如果知道这句话出自哪里,应该容易理解一些:源自:南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》:“
远公
在庐山中,虽老,
讲论
不辍。弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝...
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