素读音sù，在文言文中具体解释如下：
1、白色，雪白〖white〗
秦伯素服郊次，乡向而器。——《左传·僖公三十二年》
服尚素玄。——班固《东都赋》
要什么素车白马，断送出古陌荒阡？——元·关汉卿《窦娥冤》
2、质朴；不加装饰〖simple;plain〗
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》
众人皆以奢靡为贵，吾心独以俭素为美。——宋·司马光《训俭示康》
3、空，有名无实或有实无名〖void〗
彼君子兮，不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》
诸子之传书，素相之事也。——汉·王充《论衡超奇》
4、平素，往常，旧时〖ordinary;old〗
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》
即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。——明·高启《书博鸡者事》 [1]
宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。”——《明史·海瑞传》
5、寒素，低微〖poor〗。
文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而
已。——《三国志·贾诩传》
又如：素士（布衣之士；贫寒的读书人）；素姓（平民，百姓）；素品（低微的门第）；素室（寒门）。
6、诚心的，真情的〖honest〗
夫公孙鞅事孝公，极身毋二……竭智能，示情素。——《战国策》
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》
7、预先〖inadvance〗
夫谋，必素见成事焉，而后履之。——《国语·吴语》
8、向来；从来就〖atall〗。
谷素多力。——《巢谷传》
如：素不相识；素不通信。
扩展资料
常见词组：
1、素不相能sùbùxiāngnéng
英文：cannotgetalongwell
解释：一向合不来
例句：其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊。——《阿Q正传》
2、素不相识sùbùxiāngshí
英文：didnotknow *** .before;beneveracquaintedwitheachother
解释：向来不认识
例句：他们俩素不相识，一见面竟成了好朋友。
3、素材sùcái
英文：sourcematerialofliteratureandart
解释实际生活中未经总结提炼的形象，文学、艺术的原始材料。
例句：为完整性的传记找到丰富的素材。
4、素菜sùcài
英文：vegetabledish
解释：不用鱼肉等，只用蔬菜、瓜果等做的菜，素菜有种说法叫”素千益“，所谓的“素”是指没
有鱼肉等，只有瓜果、蔬菜等的饭食。所谓的“千益”是指素菜有千种对人体的益处。
5、素常sùcháng
英文：usually;awaysordinarily
解释：平素；平常
例句：素常他到十二点钟才睡觉。
1.没有染色的丝绸，白绢
2.用作写字的丝绸或白绢
3.用绢帛或纸张写的书籍或信件
4.本质，本性
5.旧交
6.朴素，不加修饰
7.名词，白色，丧服的颜色
8.蔬菜瓜果类食品
9.诚心的，真情的
10.形容词，白色，雪白
11.空，有名无实或有实无名
12.寒素，低微
13.副词，一向，平时
14.副词，平素，往常，旧时
15.副词，预先
16.副词，白白地，不付代价
17.质朴，不加修饰
仅供参考
《潘纯传》
徐显
潘纯，字子素，庐州人也。少有俊才。游京师，一时文学之士、贵卿之家争延致之。每宴集，辄云“潘君不在，令人无欢。”闻其至，皆倒屣出迎，及谈笑大噱，一座为倾。尝著《衮卦》以讽切当世。其初之辞曰“出门即衮，永无咎也”。其上曰：“以衮受爵，亦不足贵也。”或以达于文宗皇帝，欲系治之。亡徙江湖间，遇有以君事为滑稽士解者，事乃得释。
因客江南，值京师所与游者平章事吴公可堂、治书侍御史廉公亮、秘书卿达公兼善、廉访使干公克庄、御史中丞吴公元震、廉访副使杜公德常、廉访佥事鲁公志道等皆持节在外，遂往来诸公间，名声藉甚。而江南大姓慕君气势，望风承谒。于是挈妻子居东吴，日与诸贵人觞咏为乐，所赋诗音节精丽，李义山、温庭筠辈不能过也。
至正壬辰间，兵起淮东西。淮南行省郎公曹公德照雅君言于上官，使人具书币辟参军谋事，君度不可为，谢遣使者，移家避地于越。时太尉高公为御史大夫，开行台于会稽，以君为上客，与参谋议。而大夫之子安为枢密院官判，掌兵柄。恃己为父客，以安事语大夫，公因召训戒。安忿惧，遂中君于法械，系以吏，送还吴郡。行次萧山道中，拉杀之，以暴疾闻。其子谷间走，窃得其尸，藏之会稽岳王坟。僧可观请于谷，葬君西湖岳王墓侧，大夫公不知也。
论曰：祸其可避乎？以郭璞之智而不能免，祸不可避也。果不可避乎？孔子微服而过，有避之道矣。必也尽其避之道，然后听于天，斯可以言命也。君尝约予避地，予留以全，君往以毙，其故何耶？君知避其身不知避其言，岂独兵之能杀身也哉？日见大山不睹眉睫，祸所由来矣。昔马援恃故旧以致主疑，梁松挟忿怨而害父客，《易》曰“言行，君子之枢机也”，可不慎乎！ （《稗史集传》）
译文：
潘纯，字子素，是庐州人。年轻时就有杰出的才能。他到京师游学，一时间喜欢写文章谈学问的人家和富贵官员之家争着邀请他到家。每次宴会聚集时，人们总是说“潘先生不在，让我们没有欢乐”；听说他到了，大家都急忙连鞋子也来不及穿好就跑出来迎接，等到他谈笑风生大开玩笑，满座都为他倾倒。他曾经写了《衮卦》这本书来讽谏针砭当时社会，这本书开头的文字说“一出门就碰到皇帝，永远不会遭受灾祸”。在这句话的上面说：“因为碰上皇帝而得到官爵，也不值得尊贵。”有人把这句话报告给文宗皇帝，想把他抓起来治他的罪。在逃亡江湖期间，碰上有人拿皇帝的事为幽默滑稽的人解脱过错，他的事才得以放过。
潘纯因为此事客居江南，恰逢京城同他一起游学的平章事吴可堂先生、治书侍御史廉亮先生、秘书卿达兼善先生、廉访使干克庄先生、御史中丞吴元震先生、廉访副使杜德常先生、廉访佥事鲁志道先生等人都带有皇帝授予的生杀大权在外当官，潘纯就在他们之间往来，名声大震。因而江南的大户人家羡慕他的气势，只要一听见他的风声就连忙去迎拜他。此时他带着妻儿子女居住在东吴，每天同各位达官贵人以喝酒咏诗为乐，他所赋写的诗音节十分精美，词句十分华丽，李义山、温庭筠这些人的诗都不能超过他。
元惠宗壬辰年间，淮东淮西都起兵造反。淮南行省郎公曹德照（字雅君）向上级报告，带着聘书和礼物征召他为参军谋事，潘先生考虑到此事不可为，谢绝了派遣的使者，搬家躲避到了越地。当时太尉高先生担任御史大夫，官署就在会稽，他把潘纯作为座上客，让他参与重大决策的制定。御史大夫的儿子高安担任枢密院官判，掌握兵权。潘纯仗着自己是高安父亲的宾客，把高安干的（不合规矩的）事告诉御史大夫，御史大夫因而把儿子召来训斥诫勉。高安既生气又害怕，就中伤潘纯按照法律把他抓起来，捆着到官府，押送回到吴郡。他们行走到萧山途中住宿，高安把他拉出去杀了，假说他暴病而死报告给上面听。潘纯的儿子潘谷悄悄逃走，偷得潘纯的尸体隐藏在会稽岳王坟。可观和尚向潘谷请求，把潘纯埋葬在西湖岳王坟旁边，御史大夫高先生不知道这件事。
（作者）评论说：灾祸难道可以逃避吗？凭借着郭璞那样高的智商尚且不能避免，灾祸是不可能避免的呀。果真不能避免吗？孔子穿着一般人的衣服逃出宋国，（这就是）有避免灾祸的办法呀。一定要尽量选择避免灾祸的方法，之后才听从上天的安排，这样才可以谈论命运啊。潘纯曾经约我一起出外地避祸，我留下来却得以保全，他跑出去却因此毙命，这中间的原因是什么呢？潘纯知道让自己的身体避免灾祸之地却不知道避免会让自己遭受灾祸的言论，哪里只是兵祸才能杀身呢？每天能见到大山却不能看见眼前的事，灾祸就由此而来了。以前马援仗着是老朋友因而导致汉光武帝刘秀的怀疑，梁松因为私人的怨恨而诽谤中伤岳父的宾客，《易经》说：“言语和行动，是君子立身的关键呀。”可以不谨慎吗？
① 白色的生绢。
《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣。” ② 白色。
《三峡》：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。” 【又】特指与丧事有关的东西。
《肴之战》：“秦伯素服郊次” ③ 朴素；不加修饰的。《陋室铭》：“可以调素琴，阅金经。”
④ 蔬果类食品。《荀子·王制》：“养山林薮泽草木鱼鳖百素。”
⑤ 白白地；空。《伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”
⑥ 平素； 1.没有染色的绢；2.白色的，引申义为白色的盐、雪等物，空，无荤腥的；3.朴素；4.真情；5.清贫；6.向来，一向（摘自《古汉语常用字字典》）一向。《廉颇蔺相如列传》：“且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下。”
人琴俱亡 刘义庆王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡.子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣！语时了不悲.便索舆来奔丧，都不哭.子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬！子敬！人琴俱亡.因恸绝良久，月余亦卒.1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说.作者刘义庆，彭城（今江苏徐州） 人， 南朝宋的文学家.2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊.3、翻译下列句子.①何以都不闻消息？此已丧矣.[译]王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了.”②取子敬琴弹，弦既不调.[译]拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了.③因恸绝良久.月余亦卒[译]于是痛哭了很久，几乎要昏过去.过了一个多月，（子猷）也死了.4、说说成语“人琴俱亡”的含义.[答]睹物思人，悼念死者. 5、说出几个出自《世说新语》的成语.[答]一往情深 口若悬河望梅止渴等.6、如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”？[答]自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了.对子敬的死，子猷早已有准备，因为“王子猷、子敬俱病笃”.7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用？[答]“何以都不闻消息？此已丧矣”，“子敬子敬，人琴俱亡”.表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤.8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷.9、课文开头写子猷“不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”.10、课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里？[答]“不悲”“不哭”，“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡’”.11、收集写手足之情的诗句和谚语：诗句：独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲.但愿人长久，千里共婵娟. 谚语：酒肉面前知己假，患难之中兄弟真.千金难买兄弟情.二：1.体会下列词语的表达效果.掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）因恸绝良久，月余亦卒. （赏析词语为：恸绝）2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”.你怎样理解子猷的行为？3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动.如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？4.子猷凭什么断定子敬已死？这反映了什么？5.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？6.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？7.子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？8.你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？9.读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？10.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？答案：1.(1)“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛.（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情.2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深.也包含着人琴俱亡的悲凉.3、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！4.由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了. 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情.5.子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”6.“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪.7.略8.围绕“生病和悲痛”谈.9. 略《管宁割席》10.子敬子敬，人琴俱亡.诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”三：13、解释下列加点字在文中的意思.（1）王子猷、子敬俱病笃____________ （2）何以都不闻消息___________（3）弦既不调______________________ （4）因恸绝良久_______________14、用现代汉语写出下列句子的意思.（1）何以都不闻消息？此已丧矣. （2）便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调 15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”，后来又写他”恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法.（4分） 参考答案：13.(1)都 （2） 总，竟 （3） 协调 （4） 痛哭，极度悲哀14.(1)为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了.（2）（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了.15.子猷前面之所以不悲痛，是因为他自知自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了，此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念，等到”弦既不调”时，内心的悲痛无法排遣，所。