《千与千寻》在日本的上映时间是2001年，制作时间大概在2000年2月到2001年7月，可以说是真正意义上跨越了两个世纪。
对于这个具有历史性的时间点，
宫崎骏利用影片开头的12分钟时间，向观众交代了整个影片的背景。
你不知道的，《千与千寻》隐喻背后的“秘密”
电影的制作团队，为了能完整的呈现出当地的真实景观，他们甚至进行了周密的实地考察。
宫崎骏之所以要重点明确的来体现“20号国道”这一场景，其目的就是要阐明故事的创作时代背景。
千寻一家在路途中会经过一个岔路口，在路标上明显标识着“21号国道”。可实际上，20号国道与21号国道不仅没有一处交叉，而且两条路根本不在一处，相距甚远。
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不难推断，宫崎骏特意在电影中这样安排，其目的是象征着20世纪到21世纪的更迭之意。千寻一家乘坐的汽车车牌号“1901”，也恰恰预示着20世纪的初始之年。
20世纪末1997年，金融海啸席卷亚洲，这场风暴波及了世界上的很多国家。当然也包括当时的日本，《千与千寻》就是在这样的创作时代背景下产生的。
至于千寻一家为什么会迷失？千寻父母为了节省时间，而选择了抄近路，打破了本应该走的路线。
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这正是寓意当时的日本，在即将从20世纪过渡到21世纪时，整个社会经历了一场攫金不见人的纵情之后，由于上一辈人“走捷径”的行为，使得整个日本社会走向泡沫一般迷失的境地。
宫崎骏本人在谈到千寻这个角色时曾说过：“日本人的沉沦，最令我担心的已经不是经济成长，也不是多媒体将会如何发展，而是我们国家的儿童是否健康。”
电影中《千与千寻》的主角，在人物设定上是一个与千晶一样大的10岁的小女孩，宫崎骏想要借着这个送给儿童们的童话故事，唤醒大家对于下一代的关注。
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从电影上映的时间往前推算10年，可以判断出千寻恰好出生于1991年，从1990年到2000年，是日本社会处于迷失的时候。
一方面，电影中的千寻正是折射了这一代人，故事中寻找迷失的自我，不回头一直向前走，想要回到新的生活中，也是宫崎骏对于“迷失的一代”的美好寄望。
另一方面，在《千与千寻》这部电影中，宫崎骏想要通过小女孩走失的故事，从侧面隐喻出日本的“迷失”，探讨的是当时的日本社会要怎样走出迷惘。
直到1991年，也就是千寻出生的那一年，泡沫经济被打破，日本社会的梦也随之消亡，所有人都陷入了极度恐慌之中。
在知道了这些背景之后，就不难理解《千与千寻》中油屋所代表的的含义。
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油屋更像是现代社会的“洗浴中心”，里面吃喝玩乐一应俱全。
那些带着古代官帽的各式各样的神明，暗指就是整个日本民族的上层社会的人，油屋即为了这些神明洗去凡尘之意，以一种反讽的手法来批判现实。
作为一个自古以来物质和文化资源均匮乏的岛国，《
菊与刀》中已经把这个民族分析得非常透彻。大和民族只能在不断吸取外界文化的过程中探寻立足之本。
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隋唐时期学习中原，明治时期学习欧美。一面是出生于亚洲农耕文化的历史，一面又是西化后经济腾飞的近现代，现今的日本就是在亚洲和欧美两大文化的夹击中诞生的畸形产物。
日本民族的两面性在《千与千寻》中那对双胞胎魔女身上体现得淋漓尽致。很显然，对于两种文化的冲突，宫崎骏是站在亚洲这一边的。
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电影中的白龙原本是琥珀川的
河神，在日本经济高速发展的过程中，琥珀川被填平。失去了根源的白龙只好寻找汤婆婆学魔法，并被抹去了“饶速水琥珀主”的原名。
白龙的名字“饶速水”，是根据
《日本书纪》中记载的一位神灵的名字“饶速日”而来。
据说“饶速日”是在日本天孙降临之前就驾临了人间，并且统治了日本。后来在
神武天皇东征的时候投降，从此沦便为臣下，但是“饶速日”却一直被一部分日本人当作始祖神明。
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也就是说影片中白龙象征着的是“大和”未被天皇骑劫颠覆前的本源与正统，也就意味着它所代表的是日本的过去。
宫崎骏在观影手册上说“这部电影中千寻能够做到的事，你们也能做到。”
留住光影、记录时代、回顾历史是《千与千寻》隐喻背后的“隐喻”。同时，这也是一场自我认知，回归原点的治愈之旅。
一部好的作品之所以能够走上巅峰，离不开幕后创作者的个人经历及生活感悟。在《千与千寻》中，可以感受到宫崎骏想要表达的思想。也正是因为故事中这种真实而有深度的寓意，才让大家产生了浓厚的兴趣，而兴趣的本体背后则是对作品产生了深刻的思考。
你不知道的，《千与千寻》隐喻背后的“秘密”
在《千与千寻》众多被解读的隐喻背后，对于观众来说，最重要的还是千寻在故事中的自我成长，她的那份坚持自我、一路向前的勇敢和善良，这也正是宫崎骏想要通过作品传达给观众的。