有关小说 《橘子红了》的介绍和一些资料

一定是小说的资料 而并非电视剧的 最好详细些 谢谢

第1个回答  2013-07-26
作者:琦君 出版日期:2002-3-1 这是一出延续香火的悲剧,这是一首两代弃妇的挽歌。 橘子红了的时节,是大伯回乡的日子。大伯虽然乡下有大妈,城里有二姨太,却一直没有子嗣,为此,大妈亲自为大伯选了十八岁的少女秀芬。全家怀着憧憬盼望着宁馨儿的降临,不料却是梦碎人亡。家人在秀芬的遗物里发现了一个暗自留给小叔的香袋…… 琦君的书就好像一本贴满了泛黄相片的旧相簿,那里面珍藏着她魂牵梦萦的江南,承载着她如许深厚的记忆与怀念;琦君在为逝去的一个时代造曩,书里的四个故事,温馨中都透着幽幽的怆痛。
第2个回答  2013-07-26
《橘子红了》的作者是琦君
琦君(1916年7月24日—2006年6月7日),1916年7月24日生于温州的瓯海瞿溪乡,原名潘希珍,又名潘希真,小名春英,浙江省温州市永嘉县人。现当代台湾女作家,14岁就读于教会中学。1949年赴台湾,在司法部门工作了26年,并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯。她的名字总是与台湾散文连在一起。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种,包括《烟愁》《红纱灯》(获中山文艺创作奖)《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等等。她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者。2006年6月7日凌晨4时45分病逝于和信医院,享年90岁。
  看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿,一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念,时间是这个世纪的前半段,地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像,那一幅幅的影像,都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。1949年的大迁徙、大分裂,使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番“失乐园”的痛楚,思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。林海音写活了老北京的“城南旧事”,而琦君笔下的杭州,也处处洋溢着“三秋桂子,十里荷花”。
  熟读琦君作品的读者都会感觉到琦君的母亲在她作品中所占的分量。琦君写得最感人的几篇文章几乎都是写她母亲。可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君塑造的母亲意象是一位旧社会中相当典型的贤妻良母,充满了“母心、佛心”。──但这并不是琦君文章着力之处,而是琦君写到她母亲因父亲纳妾,夫妻恩情中断,而遭受到种种的不幸与委屈,这才是琦君写得刻骨铭心、令人难以忘怀的片断。看过琦君脍炙人口的名篇《髻》的读者,我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。琦君替她母亲鸣不平,为她母亲立碑作传,忠实地记录下一位菩萨心肠的女人,在情感上被丈夫抛弃后,是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱。当然,琦君母亲的故事,只有在从前旧中国社会男尊女卑的家庭制度中才会发生。电视剧《橘子红了》其艺术表现研究与原著小说比较剧情简介(注1)
故事发生在清朝末年的江南小镇。
由於掌管橘园的容家大太太美菱(归亚蕾饰)一直没有生育,所以长期被容家大老爷耀华
(寇世勋饰)冷落在乡下看管容家的橘园,老爷自己却在城里娶了二房余嫣红(贾妮饰),大妈想
为自己的命运扳回一程,抢回老爷的心,但除了守著橘园,她无计可施。
直到她遇见了佃农家的女儿李秀禾(周迅饰),一个和自己年轻容貌极为相似的女孩,大妈
将希望全都寄托在秀禾身上,希望她能代替自己替容家传宗接代,如此一来老爷便会回到乡
下,大妈也可以将老爷留在身边,便请求如同自己亲生儿子的六弟耀辉(黄磊饰)代替老爷将秀
禾娶回家做三房,万般不愿意下,耀辉不但替大哥娶了秀禾,还爱上了她。
耀辉爱上了秀禾,但他却没有勇气违背传统和自己的大哥,也不敢向未婚妻娴雅(白雪饰)
提出分手;老爷发觉太太们多年来一直没有生育,其实是自己的生体有病;声称怀著「容家
後代」的嫣红,其实肚里的孩子是偷人而怀上的;而勉强和年纪如同父亲的老爷成婚的秀禾,
也爱上了年纪相仿的耀辉,并怀了他的孩子,最後却因流产而死。原著小说和电视剧的比较
1.小说背景
民国六十二年,琦君的丈夫李唐基退休後,两人侨居美国新泽西,在新泽西的生活不比
在台北热闹,相当适合静心写作,琦君时常替自己也替丈夫写信给台湾的朋友,诉说客居他
乡的心情,丈夫笑他「以写信为职业」,并建议她:「何不把你想写的书信内容,化作文章,
刊在报上,台北的友人不就都看到了吗?」琦君便是在这样的状况下写出了心中一直想写的
中篇小说《橘子红了》。
琦君说《橘子红了》的情节多半是真有其事的。文中的秀娟(剧中的宛晴)不完全是琦
君,她认为她十六岁时并没有秀娟那麼的通情达理、对人体贴。写这篇是对秀芬(剧中的秀
禾)未能多照顾的心理补偿。
琦君在《永远的童话—琦君传》中表示,民国三十八年她来台湾时,将自己手上所有的
财产给了三姨娘、四姨娘,并祝福和她同年的四姨娘能够改嫁、并拥有新的生活。秀芬一角
便是将她的三姨娘、四姨娘浓缩在一起写出来的人物,琦君说还好现实生活中,三姨娘及四
姨娘并没有书中那麼惨烈:「我後来回到大陆见到了三姨娘,她没有再嫁,而四姨娘嫁人了。」
琦君还在〈关於橘子红了〉中提到,她在小说完成时,收到一位童年时代好友的来信告诉她,
友人在回大陆探亲时遇见了「秀芬」,也就是四姨娘,提及近况,四姨娘只简单的说了一句话:
「我的坟已经做好了。」表现出安排好身後之事的安慰。
实际上,大伯比秀芬早逝世三十年,未能回乡替秀芬安葬。而大妈的灵柩在荒芜的橘园
中放置了半个世纪无人过问,琦君在多年後才托人将棺材葬在大伯身边,两人终於能够长相
守,算是没有遗憾了。
〈关於橘子红了〉一文中,琦君用「树犹如此,人何以堪?」作为结语,充分表达了对
於〈橘子红了〉此文人是已非的惆怅和无奈之情。2.剧情异同的安排
A.增加的角色
a.沈娴雅(白雪饰)
相较於原著小说,电视剧版的《橘子红了》增加了许多角色以丰富剧情,其中戏份最多
的,就算是六叔耀辉的未婚妻沈娴雅。娴雅就如同她的名字一般,个性温文儒雅、知书答礼,
思想开放的她算是当时新女性的代表,在秀禾住进城里时,她给了秀禾许多帮助,并告诉她
许多当时许多女性的新思想,像是有女人都有自由追寻自己所想要的事物等等观念。书中的
六叔周平并没有一个这样体贴的未婚妻,所有的感情戏码只有轻描淡写的表达他和秀芬的互
相欣赏,而戏中增加了沈娴雅这个角色,让原本简单而低调的两情相悦演变成较复杂的三角
关系,三人都表现的相当讲理但其实内心渴望被爱,这让电视剧又更加的吸引观众。
b.吴大伟(郑重饰)
再来便要提到吴大伟。吴大伟是二太太嫣红的外遇对象,他渴望爱大於金钱,深深的爱
著嫣红并在背後默默的支持她,即使得不到回报,也一直看著嫣红为了容耀华付出却得不到
结果。
其实郑重也是这出戏原著剧本的编剧之一,他对於「演自己笔下的人物」这件事,原本
以为是件好事,但在演起来後便不这麼觉得了。原因就是:对这个人物太熟悉了。重新创造
并被感动的过程相对的不够顺畅(注5)。但其实他在戏中的表现十分抢眼,充分的衬托了二太
太的悲剧色彩。
c.古沛帆
还有一个戏份并不多但一出场就令人相当难忘的角色:古沛帆。他是大妈好友叶太太的
侄子,在十二集里叶太太带侄子到容家,拜托大妈暂时照顾古沛帆,他的表现相当让人觉得
无理,像是不和长辈打招呼、完全不顾长辈便自行开饭,他深受鲁迅的影响,认为这传统的
一切都是「吃人的礼教」,觉得中国必须革命、必须不受传统束缚。他和差不多大的宛晴成了
玩伴,灌输了宛晴很多当下年轻人急欲推翻传统的想法,两人也互相暗恋对方。
在最後一集里,耀辉问古沛帆:「你爱宛晴吗?」古沛帆说他当然爱,耀辉又说:「那就
赶快带她走!趁著你还年轻,离开这里,离开你自己的家庭!否则,你早晚有一天变成我,
变成可耻的容耀辉!」这段话表达出编剧安排古沛帆在戏中的用意,便是要突显出无法向传
统抗争的秀禾与六叔两人。本回答被网友采纳
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