第1个回答 2024-06-05
在《密宗道次第广论》中，毳译师强调了坐禅的初步阶段，提倡在每日的中午和下午时段，全面修习各种仪式，特别提到在修行过程中，自我转化的光明会转化为象征性的吽字，这个转变标志着已建立起与曼陀罗的联系。之后的修行，包括灌顶仪式，都在这个曼陀罗的引导下进行。最后一座坐禅，同样注重全面修习各种仪轨。
另一方面，《四百五十论释》对坐禅的时间安排做了详细解释，所谓的“座间”，指的是在日中、接近黄昏、深夜以及每一个短暂的刹那，都要完整地显现并修持圆满的曼陀罗轮，进行供养和称赞等前一阶段的修行。直至进入睡眠，也应保持这种修行的意识，即使在睡眠中也要保持曼陀罗的修行状态。
这两部著作都展现了坐禅修行中的细致指导，强调了在不同的时间段内，通过特定的仪式和曼陀罗的象征，来深化禅修的实践和理解。