看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。
人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
人生朝露 形容人生短暂。
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
对酒当歌，浮生若梦，黄梁一梦，白驹过隙，人生若寄。
1. 对酒当歌（duì jiǔ dāng gē）：原指人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
2. 浮生若梦（fú shēng ruò mèng）：浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。
3. 黄梁一梦（huáng liáng yī mèng）：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
4. 白驹过隙（bái jū guò xì ）：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。 像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
5. 人生若寄（rén shēng ruò jì）：：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
6. 造句：
1. 虚无思想在中国文学中历来不乏例证，古代诗人每每在经历挫折之后就会借助诗文抒发人生苦短，浮生若梦之慨。
2. 应摒弃浮生若梦的思想，那不是积极的人生态度。
爱才如命 才：贤才，人才。
爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。 出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
形容十分贪婪、刻薄。 出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。”
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。 出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
百代过客 指时间永远流逝。 出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。” 长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。 出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。” 朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。
形容充满了生命和活力。 朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。 出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。” 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。 出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 酬功给效 效，呈献，献出（生命者）。
指赏赐有功劳者。 出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 垂死挣扎 垂：将近。
临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
出处：冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。” 春去秋来 春天过去，秋天到来。
形容时光流逝。 出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。
极言时间可贵。 出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。” 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。
况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。
比喻贪暴者。 出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。 出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！” 粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。
’” 粉身灰骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
同“粉身碎骨”。 出处：唐·张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获。
《一生所爱》
-- 卢冠廷
从前.现在.过去了再不回
红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改
天边的你飘荡白云内
苦海，泛起爱恨
在世间，难逃避命运
相亲，竟不可接近
或我应该相信是缘分
情人别后永远再不回
无言落寞放眼尘世岸（愿来日再聚）
鲜花虽会凋谢，但会再开（为你）
一生所爱忍让（守候）白云外
苦海，泛起爱恨
在世间，难逃避命运
相亲，竟不可接近
或我应该相信是缘分
苦海，泛起爱恨
在世间，难逃避命运
相亲，竟不可接近
或我应该相信是缘分
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。
原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。
指得享高寿不易。 看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 人生如寄 寄：寓居，暂住。
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。
比喻时光易逝，人生短促。 蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。
人生虚度年华，耽误了自己的前程。 人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。 酒色财气 旧时以此为人生四戒。
泛指各种不良品德、习气。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。 人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
同“人生如寄”。 朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
人生朝露 形容人生短暂。 白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。 年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。 飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹。
明窗净几 形容室内明亮、整洁。 骐骥过隙 形容时间过得飞快。
荒淫无度 荒：荒唐；淫： *** ；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
轻尘栖弱草 比喻人生无常。 人生如梦 人生如同一场梦。
形容世事无定，人生短促。 把酒持螯 手持蟹螯饮酒。
古人视为人生一大乐事。 会少离多 相会少，别离多。
感慨人生聚散无常或别离之苦。 得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。
也比喻自己给自己找麻烦。 雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。
大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
荣华富贵 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
死得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
腰金衣紫 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
人各有志 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。 逞心如意 犹言称心如意。
长绳系景 指留住时光。 不龟手药 ①使手不冻裂的药。
②比喻微才薄技。 驹光过隙 指光阴易逝。
鸿爪雪泥 比喻往事留下的痕迹。 骇人闻听 使人听了非常吃惊、害怕。
同“骇人听闻”。 河清社鸣 为太平祥瑞的象征。
风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
断梗浮萍 比喻漂泊不定。 鸿飞雪爪 用以指世事变易。
巾帼豪杰 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。 适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。
同“适得其反”。 东零西散 形容零落分散。
柳陌花丛 旧指妓院或妓院聚集之处。 柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。
形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
意味深长 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。 洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 信而好古 信：相信；好：爱好。
相信并爱好古代的东西。 洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。 人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
岁月如流 形容时光消逝如流水之快。 积毁销金 指不断的毁谤能使人毁灭。
同“积毁销骨”。 烂额焦头 形容十分狼狈窘迫的样子。
富贵利达 犹言功名利禄。 美景良辰 良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。 功名。
【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【唯食忘忧】：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。