四字成语缘

如题所述

第1个回答  2022-10-05

1. 四个字带缘的成语

不解之缘 (bù jiě zhī yuán) 解释:缘:缘分。

不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

出处:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;著以长相思,缘以结不解。” 示例:好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹,和农村孩子结了~似的。

何为《两姊妹》 动必缘义 (dòng bù yuán yì) 解释:缘:顺着,沿着;义:道义。行动必定遵循公正合理的原则。

出处:《吕氏春秋·高义》:“君子之自行也,动必缘义,和必诚义,俗虽谓之穷,通也。” 分薄缘悭 (fèn bó yuán qiān) 解释:旧时称缘分浅薄。

出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。” 分浅缘薄 (fèn qiǎn yuán bó) 解释:旧时称缘分浅薄。

出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。” 分浅缘悭 (fèn qiǎn yuán qiān) 解释:旧时称缘分浅薄。

出处:明·崔时佩《西厢记·回春柬药》:“张君瑞,想是你分浅缘悭,雨打梨花深闭门。” 广结良缘 (guǎng jié liáng yuán) 解释:多做善事,以得到众人的赞赏。

出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。” 结不解缘 (jié bù jiě yuán) 解释:缘:缘分。

形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。” 金玉良缘 (jīn yù liáng yuán) 解释:原指符合封建秩序的姻缘。

后泛指美好的姻缘。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”

露水姻缘 (lù shuǐ yīn yuán) 解释:指短暂或临时结合的情缘。 示例:我不羡慕别人外去期间有~。

蚂蚁缘槐 (mǎ yǐ yuán huái) 解释:缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。

比喻自以为了不起。 出处:唐·李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。

醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。 示例:~夸大国,蚍蜉撼树谈何易。

*** 《满江红·和郭沫若同志》命薄缘悭 (mìng báo yuán qiān) 解释:指命运坏,缘分浅。 出处:明·王玉峰《焚香记·饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱两难全。”

示例:维明也笑道:“怎能~。” 《天雨花》第五回 命缘义轻 (mìng yuán yì qīng) 解释:缘:因为,由于。

生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。

出处:《后汉书·朱晖传附朱穆传》:“又专诸、荆卿之感激,侯生、豫子之投身,情为恩使,命缘义轻。” 鲇鱼缘竹竿 (nián yú yuán zhú gān) 解释:比喻上升艰难。

同“鮎鱼上竹竿”。 只树有缘 (qí shù yǒu yuán) 解释:只树:梵语,即只园,只树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。

指与佛法有缘分。 出处:明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“自家叫做佛印,生来有些灵性,只为了悟一心,因此削光两鬓。

漫言只树有缘,落得浮萍无定。” 千里姻缘 (qiān lǐ yīn yuán) 解释:很远的婚姻缘分。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。” 示例:这~是靠谁来牵的。

千里姻缘使线牵 (qiān lǐ yīn yuán shǐ xiàn qiān) 解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。

出处:赵树理《小二黑结婚》:“二诸葛说是个便宜,先问了一下生辰八字,掐算了半天说:‘千里姻缘使线牵’,就替小二黑收作童养媳。” 千里姻缘一线牵 (qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān) 解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

出处:唐·李复言《续玄怪录·定婚店》 示例:自古道:~。管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红丝,把个人的脚绊住。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回 秦晋之缘 (qín jìn zhī yuán) 解释:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

出处:元·乔吉《金钱记》第三折:“我与你成合秦晋之缘何如。” 示例:倘蒙娘子垂怜,肯结~,足称平生之愿。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回 始末缘由 (shǐ mò yuán yóu) 解释:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。

事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

出处:元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。” 示例:这媳妇哪里敢隐瞒,只得将~从直说出。

清·陈朗《雪月梅》第九回 收缘结果 (shōu yuán jié guǒ) 解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。

同“收因结果”。 出处:《红楼梦》第一二○回:“[空空道人]见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”

守株缘木 (shǒu zhū yuán mù) 解释:比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。 出处:明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?” 随缘乐助 (suí yuán lè zhù) 解释:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。

出处:清·黄小配《廿载繁。

2. 第四个字是缘的成语

不解之缘-- 解:解散;不解:解不开;缘:缘分。不可分开的缘分 。

广结良缘-- 多做善事,以得到众人的赞赏。

结不解缘-- 形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

香火因缘-- 香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

金玉良缘-- 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

天假良缘-- 假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。

香火姻缘-- 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”

一面之缘-- 见一面的缘分。

3. 带缘份四字成语

金玉良缘 (jīn yù liáng yuán)

解释:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”

千里姻缘 (qiān lǐ yīn yuán)

解释:很远的婚姻缘分。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”

秦晋之缘 (qín jìn zhī yuán)

解释:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

出处:元·乔吉《金钱记》第三折:“我与你成合秦晋之缘何如。”

示例:倘蒙娘子垂怜,肯结~,足称平生之愿。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回

收缘结果 (shōu yuán jié guǒ)

解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

出处:《红楼梦》第一二○回:“[空空道人]见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”

天付良缘 (tiān fù liáng yuán)

解释:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”

4. 带缘的四字词语

带缘的四字词语. :无缘无故、

不解之缘、

缘木求鱼、

金玉良缘、

广结良缘、

命薄缘悭、

结不解缘、

夤缘攀附、

缘鹄饰玉、

缘情体物、

缘情肖物、

天付良缘、

一缘一会、

因缘为市、

分浅缘薄、

露水姻缘、

缘悭命蹇、

守株缘木、

缘悭一面、

蚂蚁缘槐、

天缘凑合、

香火因缘、

摈欲绝缘、

缘薄分浅、

因缘际会、

万缘俱净、

缘名失实、

秦晋之缘、

夤缘而上、

天缘奇遇

5. 带缘份四字成语

金玉良缘 (jīn yù liáng yuán) 解释:原指符合封建秩序的姻缘。

后泛指美好的姻缘。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”

千里姻缘 (qiān lǐ yīn yuán) 解释:很远的婚姻缘分。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”

秦晋之缘 (qín jìn zhī yuán) 解释:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

出处:元·乔吉《金钱记》第三折:“我与你成合秦晋之缘何如。” 示例:倘蒙娘子垂怜,肯结~,足称平生之愿。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回 收缘结果 (shōu yuán jié guǒ) 解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。

同“收因结果”。 出处:《红楼梦》第一二○回:“[空空道人]见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”

天付良缘 (tiān fù liáng yuán) 解释:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。

也指难得的好机会。同“天假良缘”。

出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”。

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