刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说："各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？"高起，王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊."刘邦说："你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.（就拿）在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信.这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用（他），这就是被我捉拿的原因."众大臣都被说服了.。
5.掩耳盗铃出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
6.请君入瓮出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”
兴惶恐叩头伏罪。【译文】唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。
其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。
来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。
酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”
周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”
周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”7.高山流水出处战国•郑•列御寇《列子•汤问》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。8.唇亡齿寒【出处】左丘明《左传•僖公五年》原文（《左传•僖公五年》）晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，*（肙力）在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”
士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，。
墨子·多言何益
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
逐字注释：
子禽：墨子的学生。
多言：多说话。
何益：有什么好处？
蛙蝇：青蛙、苍蝇。
日夜恒鸣：白天黑夜叫个不停。
口干舌擗：（叫得）口干舌疲。擗：通“敝”，疲劳的意思。
然而不听：然而没有人去听它的。
今观：现在看。
晨鸡：雄鸡。
时夜而鸣：在黎明按时啼叫。
天下振动：天下震动（人们早早起身）。
唯其：重要的是。
言之时：说话的时机。
全文翻译：
子禽问道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“虾蟆、青蛙和苍蝇，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
原文
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
翻译：
陈康肃公尧咨擅长射箭，在那时没有人能比得上他，他也凭着这种本领自我夸耀。他曾经在家里射箭的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也没有离开。（老翁）看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。
陈尧咨问（老翁）：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不高超吗？”卖油的老翁说：“这没有别的（奥妙），只不过是手熟罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我的射技！”老人说：“凭我倒油（的经验就可以）知道这个道理的。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用杓子舀取油向下灌注，（油）从钱孔中注入，但钱币却未被沾湿。（卖油的老翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（只好）笑着打发他走了。
编辑本段注释
选自《欧阳文忠公文集·归田录》，有删节。欧阳修（1007-1072），字永叔，溢号文忠，吉州吉水（今属江西）人，宋代文学家。
陈康肃公尧咨：陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
善射：擅长射箭 善：擅长，善于。
当：在（处于）……的时候
当世：在当时。
双：匹敌。
亦：也
以：凭借。
自矜（jīn）：自夸。矜：夸耀。
尝：曾经。
家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
释担：放下担子。释：放。
睨（nì）之：斜着眼看，形容不在意的样子，这里指斜着眼看陈尧咨射箭。
去：离开。
其：他，指代陈尧咨。
发：把箭射出去。
矢（shǐ）：箭。
中：正中目标。
但：只，不过。
微：微微。
颔（hàn）：点头
之：助词，用于调节音节。
不亦……乎：（难道）不也……吗？
手熟尔：手法娴熟罢了。
尔：同“耳”，相当于罢了。
忿然：气愤的样子。
知：懂得。
射：射箭的本领。
精：精湛，奥妙。
无他：没有别的（奥妙）。
尔：你
安：怎么。
轻：作动词用，看轻。
轻吾射：看轻我射箭（的本领）。
以：凭借、依靠。
酌（zhuò）：斟酒，这里指倒油。
知：了解。知道，懂得。
之：指射箭也是凭手熟的道理。
以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道（这个）道理。
乃：于是就。
取：拿出。
置：放置，安放。
于：在。
以：用
覆：覆盖。
徐：缓缓地，慢慢地
杓（sháo）：舀东西的器具，勺子。
沥（lì）之：向下灌注，沥，下滴。
自：由；从。
入：进入，注入
因：于是。
唯：只，不过。
遣之：让他走。遣：打发。
湿；打湿。
通假字
“汝”和“尔” ：你
“唯”和“但”：只，不过。（“但”为古今异义；今：有表转折意思；古：只，不过）
“尔”：通“耳”相当于“罢了”
阅读下面的文言文，完成19-22题。
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch&<41;u）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。
⑤傅：涂。 19.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（4分） A.惧而谋诸医（谋划）B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换）D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 20.下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分） A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 21.用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分） ①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ②始以为不足治，而终至于不可为。
22.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明什么道理？请用自己的话简要回答。（3分） 19.A C(4分，各2分) 20.A B(4分，各2分) 21.①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。
②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。（4分，各2分。
有错误酌扣） 22.世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。（3分。
意思符合即可，有错酌情扣分） 翻译： 浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。
郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。
一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。
到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。
果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。 我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。
最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。
天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。
从前天下的情形，有像郑先生的身体一样的强壮无病痛吗？爱天下的人，能像郑先生那样爱惜他的身子吗？可是足以成为天下的大患的，何止于像长在郑先生手上的疮痏呢？郑先生对拇指上的疮痏不敢忽视它，只因为没有及时看医生，因而几乎形成大病。何况一般人对问题，总是以非常疏忽态度来看待它，又加上国家久经战乱，民力疲困之后，一般官吏残害剥削百姓，更加速问题的恶化，此种事情加速祸害的形成是非常严重的！侥幸问题还没发生，就认为不必忧虑而不知畏惧，这真能算得上是聪明的做法吗？ 我才能低下，不敢筹谋治国大计，而郑先生思虑周密，行事果决，不是久居平民的人。
左传不是这样说吗？：「三折肱而成良医。」（一个人曾三次折断手臂，接受那么多的医疗经验，经验有了，自己也就成为疗伤的良手了。）
郑先生以后如果居官的话就应该以「拇病」的例子来作借镜。