按照佛教观点，内道与外道之间最主要的差别就是：是否皈依了三宝。那么释迦牟尼佛是否算是内道呢？？

Question

如题所述

Answer 1

佛教的理念内道与外道之间最主要的差别不是所谓的名相上或者形式上皈依三宝与否，这里首先要讲明白的是佛教的内道和外道的定义，如果明白是心作佛是心是佛，从心地起修（具体修因详见十法界图）-转恶为善、离染成净-的正行人是内道，如果不明白这个道理虽然是名相上或者形式上皈依三宝通名外道（如果佛教徒不明白这个道理纵然挂着学佛的旗号也不过是‘教内的外道’而已，不过虽然如此，从缘起的角度他既然与佛有缘早晚还是会明白这个道理正式起修的）
释迦牟尼佛自觉觉他觉行圆满--圆显本有的一体三宝，你说是内道还是外道呢？

Answer 2

1、你说的“按照佛教的观点”，你怎么知道这是佛教的观点？谁告诉你这就是佛教的观点了？半路上听说来的不算哦。
2、要想知道梨子的滋味，还是要亲口尝一尝，人云亦云是为主观。要客观不要主观就要亲自体会、亲自实践。
3、推荐你读《摩诃般若波罗蜜经》鸠摩罗什译。你先读读，然后再说，才有发言权哦。追问

“盲人骑瞎马，夜半临深池”？

追答

你追问的想表达什么意思？没明白。所以为了防止“无明”，就要深入学习。

Answer 3

本身规范逻辑的规则就是错的，自然也得不出正确的推论来。偏执。。。

Answer 4

引用阿底侠尊者的教言：外道和内道以皈依别，皈依是进入佛法的基础，每个宗派都有不同的皈依处和皈依仪式，但佛教徒把三宝作为唯一的救护处和依止处。理相上的皈依是皈依三宝，实相的皈依是皈依我们自己法性的三宝，因为众生皆是佛，佛就是觉悟的凡夫，凡夫就是迷了的佛。

Answer 5

我有几点建议：
1、有内有外即是外道。真心无体何分内外。佛法亦是不二法门。何来差别。
2、三宝是真心，异名觉证静，皈依是明本心。何须要条件。
3、释迦牟尼佛异名为本心，怎能算内外。亦不明佛法。
4、相与文字皆如梦幻泡影，相与文字皆为观念，观念止观念，仍然是观念，在文字的观念里打转，何时明本心。
5、自性本无因。业果亦不明。怎能去修行。
6、字是心的用。心是字的体。本自亦不二。
7、因中有果。果中有因。本自不二。道需心悟。悟后起修，修而无修。思之，悟之。追问

所以，在没有证悟到这些显现都是如梦如幻之前，还是要有所依止才对吧

追答

听经闻法！建议：慧律法师视频讲座。
您有一定基础，我们共同勉励，相信您能有新的感悟。

追问

感恩您的建议